cì次yùn韵jué绝jù句

现代文翻译

王徽之爱竹确实成了痴迷，陶渊明爱菊的懒散也是本性真实

想象中能穿过篱笆步入那三条小径，林间又有谁允许与七贤亲近

词语注释

文学赏析

此诗以典故串联起魏晋名士的风度，是一首典型的宋人咏史抒怀之作。首句'子猷爱竹真成癖'直接点出王徽之爱竹的痴态，一个'真'字道出了这份癖好的纯粹与执着——并非附庸风雅，而是发自本心的热爱。次句'爱菊渊明懒是真'笔锋一转，写到陶渊明，用'懒是真'三字概括其不慕荣利、归隐田园的本性。两句对仗工整，'真成癖'与'懒是真'形成微妙呼应，前者是主动的痴迷，后者是被动的疏懒，却都指向同一种人格理想：不为外物所役，坚守内心的真实。

后两句'篱下想通三径入，林间谁许七贤亲'进一步拓展意境。'篱下'暗指陶渊明'采菊东篱下'，'三径'则呼应蒋诩的隐逸故事，诗人想象自己穿过篱笆、沿着三径步入那片净土。然而'想通'二字透露出一丝无奈——这终究只是想象，现实中难以抵达。结句'林间谁许七贤亲'以问句收束，竹林七贤的洒脱自由，世人谁能真正亲近？这一问既是对先贤的追慕，也隐含了诗人对自身处境的感慨：身处尘世，心向往之，却终究难以完全超脱。全诗用典密集而不堆砌，每一典故都服务于人格理想的表达，体现了宋诗重理趣、善用典的特点。