shí石ěr耳fēng峰

现代文翻译

清晨还踏着红尘俗世，傍晚便宿于云端之中

往来过往的车马喧嚣纷纷扰扰

猴溪桥下的流水潺潺作响

只有峰头的石耳能听见这水声

词语注释

文学赏析

这首诗虽仅四句，却以极简的笔触勾勒出隐逸之趣，读来如饮清茶，余味悠长。

首句“朝踏红尘暮宿云”，起笔便拉开了一幅时空跨度极大的画卷。清晨，诗人还身陷“红尘”——那是世俗的纷扰与官场的羁绊；而到了傍晚，他已宿于“云”中。这一“朝”一“暮”，一“红尘”一“宿云”，不仅是时间的推移，更是空间的骤变，更是心境从浊世到清境的飞跃。“宿云”二字极妙，云本无根，何以能宿？这暗示了诗人所处之高，也隐喻了他如云般自由、超脱的精神状态。他不再是被红尘裹挟的过客，而是云的栖居者。

次句“往来车马漫纷纷”，是对首句“红尘”的具体化。车马喧嚣，人来人往，一片繁忙景象。然而，这“纷纷”二字，并非实写眼前的热闹，而是诗人回望世俗时的冷眼旁观。正因为见过这“漫纷纷”的俗世喧嚣，后文的“云”与“石耳”才显得格外清净可贵。这里的对比，不是简单的动静对立，而是两种人生境界的并置：一边是身不由己的奔忙，一边是心向往之的超然。

后两句笔锋一转，从宏大的时空拉回到具体的山景。“猴溪桥下潺湲水，惟有峰头石耳闻。”猴溪的水声潺潺，本是极悦耳的自然之音，但诗人却说，在这峰顶，只有石耳能“闻”到这水声。这里的“闻”字用得极有深意。通常我们说“闻”，是人的听觉，但这里主语却是“石耳”——一种生长在岩石上的菌类植物，无知无觉。诗人故意赋予石耳以人的感官，看似荒诞，实则精妙。这是因为诗人自己也已融入这山石之间，物我两忘。他听不到车马的喧嚣，只听得见溪水与山石的低语。或者说，在这极高极静之处，连溪水声都成了唯一的声响，而能与之共鸣的，只有那沉默的石耳。

这一联堪称全诗最精彩的两句。它用拟人的手法，将无生命的石耳写得有情有义，仿佛它是这深山唯一的知音。而“惟有”二字，更透出一种孤绝的清高——世间万物皆在红尘中奔波，唯有这峰头的石耳，独自守着这份清净，听着这潺潺水声。诗人借石耳自况，表达了自己不愿同流合污、甘于寂寞的隐逸情怀。全诗由动入静，由俗入雅，最后定格在一幅清冷的山石图景中，余韵袅袅，令人神往。