shàng上mò墨gōng工

现代文翻译

子墨客卿之美名冠绝当世，怀玉山中松木如五大夫爵位般高洁

峨眉老仙亲自推毂荐引，墨之多可谷量牛马、之贵可斗量明珠

词语注释

文学赏析

这首题画诗以墨为题，却通篇不着一“墨”字，全凭典故与比喻铺陈其神韵，足见洪刍运典之工。

首句“子墨客卿妙一世”直接借司马相如《子虚赋》中“子墨客卿”之典，将墨拟人化为一代名士。这一拟人并非游戏笔墨，而是为全诗定下格调——墨不再是案头玩物，而是有品格、有地位的“客卿”。次句“怀玉山中五大夫”进一步点出墨之源流：怀玉山产墨石，而“五大夫”本为秦爵，此处双关，既指松木（松烟为墨原料），又暗喻其高洁如隐士受爵。一“妙”一“山”，由虚入实，墨之来历与品格俱现。

后两句笔锋一转，写墨之声名与价值。“峨眉老仙与推毂”一句，据传指宋代制墨名家或眉山墨工，以“老仙”称之，既显其技艺通神，又添几分道教色彩——宋代文人好言丹道，墨亦被赋予养生、清心之意味。“推毂”二字极妙，本为荐引之义，此处写老仙主动推举此墨，仿佛墨非自贵，而是被高人认可，其价值由此获得权威背书。

结句“谷量牛马斗量珠”是全诗最精彩处。上句写墨之多如牛马以谷量，下句写墨之贵如明珠以斗计。一“多”一“贵”，一“谷”一“珠”，对仗工整而意蕴层出。更妙在“谷量牛马”与“斗量珠”并非实写，而是化用《史记》《汉书》中形容财富之典，此处反用其意——牛马本贱，珠玉本贵，而墨兼具二者：普及如牛马，珍贵如珠玉。这一联堪称全诗最见功力处，以典故写物，不滞于物，不落于俗，将墨的文化地位与实用价值同时推向极致。