qiāng将jìn进jiǔ酒·méi梅huā花yǐn引

现代文翻译

城墙下的小路。

凄冷的大风与夜露。

如今的人们，正将古人的坟墓翻耕成田地。

岸边的沙地。

长满了芦苇。

时光漫长令人惋惜，逝去的流水如今流淌在人家门前。

黄尘弥漫、烈日当空的长安大道上。

疲惫的游子没有酒喝，马匹也没有草料。

函谷关被打开。

函谷关又被掩上。

纵观千古历史，为何？竟看不到一个人是真正清闲自在的。

六国纷争时动乱。

秦灭六国后扫平天下。

起初人们以为是商山四位隐老。

轻装便车急驰。

送去密封的征召书信。

撕毁荷叶，焚烧芰草，接踵随入，拖着长长的裙子（意指抛弃隐居志向，进入官场）。

高雅之士终于在酒中找到了意趣。

深入醉乡的安稳之所。

活着时忘却了行迹。

死后也忘却了名声。

谁能议论那两位豪杰（嵇康、阮籍），当初根本未曾把刘伶算在豪杰之列。

词语注释

文学赏析

这首《将进酒·梅花引》是贺铸晚年心境的写照，整首词没有一般送别或饮酒词的轻快，反而像是一篇关于生命虚无感的哲学独白。词人没有从“劝君”开始，而是从“城下路”的凄风苦露切入，这种冷峻的起笔定下了全词悲凉的基调。

全词最见功力的是对历史与个人命运的解构。上片写“今人犁田古人墓”，古人死后，其墓碑被后人当作田地耕种，这一画面极具冲击力，瞬间拉长了时间的尺度，暗示了人在历史长河中的渺小。接着用“开函关”与“掩函关”两个动作的并置，描写了历史车轮的反复碾压，最终得出结论：“千古如何，不见一人闲”。这一句看似闲适的“闲”字，在此处却成了终极的荒谬——因为无论功业多显赫，最终都归于虚无。

下片转入对隐逸文化的反思。词人列举“六国扰”、“三秦扫”的朝代更迭，提到“商山四老”这一著名的隐士群体。通常人们羡慕他们“驰单车、致缄书”后被征召的高洁，但贺笔锋一转，“裂荷焚芰，接武曳长裙”——撕破荷叶、烧掉芰草，放弃隐居的高洁，跟随潮流进入官场。这里用了屈原的典故，却用来消解隐逸的崇高感，指出所谓的“高流”最终也在酒中找到了安稳。最后的“生忘行，死忘名”将这种遗忘推向了极致，连刘伶这样的酒仙都被排除在外（“初不数刘伶”），这种决绝的姿态，其实是词人对自身处境的一种无奈解脱。贺铸一生怀才不遇，这首词并非真的在劝酒，而是在劝慰那个在仕途与隐逸间摇摆的自己：既然古往今来无人能真正“闲”得安稳，不如就醉在这“高流端得酒中趣”里，忘却生前身后事。