xī昔yǔ与dào道yán颜zhì智jù俱èr二sēng僧jū居wǔ武níng宁míng明xīn心sì寺wèi未jǐ几yǔ与jù俱bì避zéi贼shān山zhōng中yán颜jǐ几bù不miǎn免shào绍xīng兴sān三nián年fù复huì会yú于guǎng广shòu寿sì寺ǒu偶zuò作yì一shǒu首

现代文翻译

昔日我与道颜智俱两位僧人同住明心寺，为避贼寇连夜奔逃至南山背阴处

天寒路滑更踏泥泞小径，月黑林密错落入杨梅林中

历经艰险攀登危崖三四里，稍作休息又前行渡过溪水

天亮后向野人家乞得火种，此前十日身形藏身于岩窟之中

闽僧智俱感叹我的行装早已空空如也，蜀僧道颜转而陷入战乱灾祸之中

谁说性命能从针孔般的险境中脱出，深沉的忧伤使人衰疾相同

春风和煦吹拂柳边的寺院，相对而坐如在梦中谈论往事

莫嫌弃这薄饭配一茎腌菜，如今郡国之间已无战事鼓声

词语注释

文学赏析

这首诗作于绍兴三年（1133年），是韩驹与两位僧人道颜、智俱历经战乱后重逢的感怀之作。诗题极长，交代了前因后果：昔年同居明心寺，避贼山中颜几不免，今复会于广寿寺。这种近乎日记式的题注，奠定了全诗纪实性的基调。

诗的前半部分回忆避贼经历，极具画面感与紧张感。「天寒更蹋沮洳径，月黑错堕杨梅林」一联，堪称全诗最精彩的两句。天寒、路湿、月黑、林密，四个意象叠加，营造出一种窒息般的幽暗与艰难。「错堕」二字极妙，既写出月黑风高中辨不清路径的慌乱，又暗示了险些跌入险境的惊险。而「历险登危四三里，少复前行过溪水」则以近乎白描的笔法，记录了跋涉的里程与动作，节奏急促，令人读来亦觉喘息。

「平明乞火野人家，十日身藏岩窟里」两句，写出了乱世中僧人的相依为命。十日藏身岩窟，清晨方得向野人家乞火，这种近乎原始的生存状态，与寺院生活的清静形成强烈反差，凸显了战乱的残酷。

后半部分转入重逢后的感慨。「谁言性命脱针孔，沉忧伤人衰疾同」，诗人以「针孔」比喻死里逃生之险，与道颜、智俱皆感叹劫后余生，忧伤与疾病相伴。然而诗的结尾却出人意料地转向旷达：「春风酣酣柳边寺，相对梦中论梦事。莫嫌薄饭一茎齑，郡国而今无鼓鼙。」春风和煦，柳寺相对，虽只有薄饭咸菜，但天下已无战事。这种由险入安、由悲转慰的情感脉络，自然流畅，毫无矫饰。全诗以纪实为骨，以情韵为肉，在宋诗中属上乘之作。