wǔ五yuè月bā八rì日yóu游běi北chán禅shī师chuān川dēng登tǎ塔jǐn尽qī七jí级pū仆néng能sān三jí级ér而yǐ已wǎn晚guò过gōng公huì晦ǒu偶zuò作èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

徐郎的胸襟早已如冰般清澈，在北寺的清游更是超绝尘俗。

不愿吃荤是因为结交了修道的朋友，肯出城郊来此游玩的才是诗人。

怜惜你作为远客还能如此重情，看我题在塔上的名字墨迹还未干。

谁有好办法来扶持我这疲惫的脚力，让我能回到故乡去踏遍峨眉山和岷山。

词语注释

文学赏析

这首诗作于韩驹晚年，是一首应酬之作，却写得清健脱俗，全无宋人赠答诗中常见的酬酢套语。首联"徐郎胸次已冰清，北寺清游更绝尘"，起笔便为友人立像——"冰清"二字既写其品性高洁，又暗合其修道身份，而"绝尘"则点出游历之地"北禅师川"的幽僻。一个"更"字，将人的清高与境的清幽叠合，互为映照。

颔联"不欲茹荤缘道友，肯来出郭是诗人"是全诗最见机锋之处。韩驹以"不欲茹荤"解释友人为何修道，以"肯来出郭"解释自己为何为诗，两句对仗工稳，却如话家常，将"道友"与"诗人"两种身份并置，不褒不贬，只是陈述。这种克制，正是宋诗"以平淡为美"的典型笔法。

颈联"怜君远客情能尔，看我题名墨尚新"转入当日登塔之事。"情能尔"三字极有分量——远客之谊，不过如此，却已足够。而"墨尚新"三字，既写题名之事，又暗含时光流逝之叹：墨迹未干，人生几何？这一联由人情转入物候，由外景转入内心，过渡自然。

尾联"谁有好方扶脚力，故乡归去蹋峨岷"是全诗最动人之处。韩驹晚年寓居蜀地，思归不得，登塔七级而仆能三级，已是体力不支；至此更直抒胸臆——谁能给我一个好法子，让我回到故乡，踏遍峨眉山与岷山？"好方"二字，既是问养生之术，也是问归隐之道，一问而两意俱出。结句以"蹋峨岷"收束，画面开阔，而归心之切，尽在其中。