cì次yùn韵sī思cōng聪

现代文翻译

想请教您琴聪水镜般的禅诗篇章，您特意前来是为了探讨幽深的禅理

五更时分下马就敲门惊醒您残存的梦境，几次见面就亲密如前世有缘

怜惜您额头饱满有犀骨般的才相，笑我腾身而起却无鸢肩的贫贱之骨

白头在襄阳道上奔波劳碌，只能空诵新诗追怀孟浩然那样的隐逸高士

词语注释

文学赏析

这首诗作于韩驹任吏部员外郎期间，是一首酬唱赠答之作。诗题"次韵"表明是依原唱者诗韵而作的和诗，对象是僧人思聪。

首联"欲问琴聪水镜篇，朅来端为著幽禅"，点明来访目的——为了请教思聪的禅理诗作。这里用"琴聪水镜"形容思聪，既指其琴艺高超，又喻其心境澄明如镜，一语双关，极尽赞美。

颔联"五更下马呼残梦，数面成亲似宿缘"是全诗最精彩之处。"五更下马"写出诗人风尘仆仆、急于相见的情态，"呼残梦"三字尤为生动——天未亮就敲门，惊醒僧人好梦，这种冒昧反而显出两人关系的亲密不拘。"数面成亲"化用"白头如新，倾盖如故"之意，虽只见过几次面，却像前世有缘的老友一般投契。这一联将时间之早、情态之急、情谊之深，浓缩在十四字中，读来如见其人。

颈联"伏脑怜君有犀骨，腾身笑我不鸢肩"用典自然。"犀骨"典出《晋书·庾亮传》，喻指人才华出众；"鸢肩"则指贫贱之相。诗人自谦自贬，既赞对方才学，又自嘲身世，对仗工整而不露痕迹。

尾联"白头奔走襄阳道，空诵新诗忆浩然"收束全篇。韩驹此时仕途奔波，白发已生，在襄阳道上匆匆而过，只能空诵新诗，追怀孟浩然那样的隐逸高士。一个"空"字，道尽无奈与向往。全诗以禅理起，以仕途叹结，中间穿插对友情的珍视，层次分明，情感真挚。