sòng送sēng僧huà化níng宁wú吴zhōng中háng行jiǎo脚 qí其yī一

现代文翻译

我想去京口游览，却连浮家泛宅的船都没有。

羡慕你身无长物，只在船篷底下曲臂而眠。

词语注释

文学赏析

韩驹这首送别诗，妙在反其道而行之。寻常送别，多写离愁别绪或临歧执手，此诗却以“羡”字破题，写自己欲游京口而无船可乘的窘境，转而羡慕友人化宁和尚一身轻简、篷底安眠的自在。

首句“我欲游京口”，点出诗人自己的愿望，却紧接“浮家未有船”——想走却走不了，一种困顿感跃然纸上。京口即今镇江，乃长江重镇，水运必经之地，无船则寸步难行。此句看似写实，实则暗含诗人对世俗羁绊的无奈。

次句“羡君无一物”，笔锋陡转，由己及人，由困顿转向超脱。“无一物”三字，既是写僧人行囊之简，更是写其心境之空。禅宗讲“本来无一物”，化宁此行吴中，正是践履此道。诗人不羡其佛法高深，不羡其声名远播，独羡其“无一物”，可见其对精神自由的向往。

结句“篷底曲肱眠”，画面极简：一叶扁舟，一僧曲臂而卧。没有繁华，没有喧嚣，只有江风明月相伴。此句化用《论语》“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”之典，却将孔夫子的安贫乐道，转化为僧人的随缘任运。诗人以“眠”字收束，看似平淡，实则余味悠长——那是一种历经尘世奔波后，对简单生活的深切渴望。

全诗仅二十字，却完成了一次从“欲游不得”到“羡君自在”的情感转折。前两句写己之困，后两句写人之达；困者自困，达者自达。诗人不写离愁，而离愁自现；不写送别，而送别之意尽在“羡”字之中。此诗之妙，在于以退为进，以羡写别，将送僧之行脚，化为对精神自由的礼赞。