zài再cì次yùn韵jiān兼jiǎn简lǐ李dào道fū夫 qí其èr二

现代文翻译

李侯闲坐盘中堆着梨果，风味胜过那常食的槟榔。

到了晚年即便曾佩玉鸣鸾，相对相看也不过是头戴秃巾的老翁。

既然归隐便应去寻访山中隐士，又何必再去问津那仕途奔波之人。

从此不再来城市奔波，任凭他人笑我痴真。

词语注释

文学赏析

韩驹此诗作于晚年，是一首典型的酬唱兼抒怀之作。诗题中的"兼简李道夫"，表明此诗不仅酬答李道夫，也是写给对方看的，因此诗中既有对友人的描写，也有自我心迹的剖白。

首联"李侯梨饤坐，风味胜仁频"，起笔写李道夫闲坐品果。梨饤与槟榔，都是日常果品，但诗人说梨饤的风味胜过槟榔。这看似闲笔，实则暗含深意——槟榔在唐宋文人生活中常与交游、宴饮相连，而梨饤则更为清简。诗人借此暗示李道夫如今的生活已褪去繁华，回归平淡，而这种平淡中自有真味。

颔联"投老须鸣玉，相看尚秃巾"是全诗最见功力的一联。"投老"即临老，"鸣玉"指仕宦者佩戴的玉饰，代指官场生涯。诗人说，到了晚年，即便曾经佩玉鸣鸾、身在朝堂，如今相对而视，也不过是戴着秃巾的白发老翁。这一联的妙处在于"须"与"尚"两个虚字的运用——"须"字道出一种必然，无论曾经如何显赫，年老都终将面对；"尚"字则带出一种无奈中的坦然，虽然头戴秃巾，但彼此相看，并无羞愧，反有一种历经沧桑后的从容。这一联对仗工稳，意脉流转，将仕途与隐逸、繁华与平淡的对比融入其中，堪称全诗最精彩的两句。

颈联"便应寻木客，何必问波臣"，进一步申说归隐之志。"木客"指山中隐士，"波臣"典出《庄子·外物》，是海神对庄子所说的"我，波臣也"，后世借指仕途奔波之人。诗人说，既然决定归隐，便应去寻访山中隐士，又何必再去问津那仕途的波臣呢？这一联用典自然，不露痕迹，将归隐的决心表达得坚决而洒脱。

尾联"不复来城市，从人笑我真"，收束全诗，点明主旨。诗人说，从此不再来城市奔波，任凭他人笑我痴真。一个"真"字，是全诗的点睛之笔——在诗人看来，世间最可贵的不是功名富贵，而是保持本真。任凭世人嘲笑，我亦不改其志。这种态度，既是对李道夫的共勉，也是对自己晚年生活的宣言。

整首诗语言平实，不事雕琢，但意蕴深远。韩驹晚年诗风趋向平淡，此诗正是其代表作之一。诗中既有对友人的深情，也有对人生的彻悟，读来令人动容。