sòng送dōng东lín林guī珪lǎo老yóu游mǐn闽wǔ五jué绝jù句 qí其yī一

现代文翻译

往日里你常来乌江畔探访我，

战乱后却在汝水边与你相逢。

想问那龙门禅宗正宗还在否，

大千世界里我身渺远如微尘。

词语注释

文学赏析

这首七绝以简淡之笔写深挚之情，于送别中融入时代沧桑与禅理思辨，是宋诗理趣与情韵兼具的佳作。

首句“平时访我乌江上”，以平实叙述开篇，追忆往昔交游之雅。乌江之地，本是清幽之所，二人于此往来酬唱，尽显文人雅趣。一个“访”字，写出彼此关系的亲密与主动，非客套应酬，而是心之所向。

次句“乱后逢君汝水滨”，笔锋陡转，由“平时”跌入“乱后”。一“乱”字，道尽靖康之变后中原板荡、士人流离的的时代悲剧。昔日乌江之雅集已成追忆，如今兵燹之余，两人在汝水之滨偶然重逢。这一“访”一“逢”，一“平时”一“乱后”，时空跨度极大，却只以十一字轻轻带过，不着一字悲慨，而沧桑之感已溢于言表。这种以淡语写深悲的手法，正是宋诗的高明之处。

第三句“欲问龙门真在否”，由叙转议，由情入理。诗人欲问：那象征禅门正宗、修行极境的龙门，如今还在吗？此问看似问禅，实则问世——乱世之中，文化正统安在？精神家园何存？

结句“大千沙界邈全身”作答，却以不答为答。佛教谓三千大千世界如微尘沙粒，无边无际；而诗人之“全身”，在这浩瀚宇宙中显得如此渺小遥远。这句诗既有佛理的空茫感，又有身世飘零的苍凉意。它暗示：纵然佛法遍满大千世界，一个乱世中的个体生命，却难以在其中安身立命。这种宏阔与渺小的张力，使全诗境界顿开。

全诗结构严谨，由忆旧到伤乱，由伤乱到问禅，由问禅而归于空茫，层层递进，意蕴深远。韩驹以禅入诗，却不落理障，情、景、理三者交融，堪称宋诗典范。