shì示guī珪shàng上rén人

现代文翻译

自从结识了云门宗的老僧，

经过长时间在水石相伴的修行生活中。

仍然嫌听闻佛法太少，

甘愿跟随跨越七闽的群山。

词语注释

文学赏析

韩驹这首《示珪上人》虽仅四句，却将禅林交往的雅趣与求法的虔诚写得层次分明。首句"自识云门老"开篇点题，"云门"二字既指云门宗，也暗合山门之意，一语双关。诗人用"自识"二字，透露出一种机缘巧合的欣然——不是刻意寻访，而是自然相遇，这种随缘的态度正是禅者本色。

次句"经时水石间"，时间感与空间感同时展开。"经时"说明交往之久，"水石间"则勾勒出清幽的修行环境。水声石韵，既是实景，也是禅境的象征——流水不居，磐石不动，一动一静之间，暗喻佛法真谛。韩驹不写参禅打坐，而写水石相伴，这种侧面烘托比直接描写修行场景更见功力。

第三句"尚嫌闻法少"是全诗转折的关键。前两句写交往之深，此处笔锋一转，说即便如此，仍嫌听闻佛法不够多。一个"尚嫌"，将诗人对佛法的渴求写得淋漓尽致。这不是客套的谦辞，而是发自内心的真切感受——与高僧论道，越论越觉佛法深广，越觉自身所知有限。

结句"随度七闽山"由此而生。正因为嫌闻法少，所以甘愿追随珪上人跨越七闽群山。"随度"二字写出了谦卑与虔诚，"七闽山"则点明了地理距离。山有多高、路有多远，在求法之心面前都不成问题。这一句将全诗的情感推向高潮，也展现了宋人诗中特有的理性与执着——求法不是盲目的崇拜，而是清醒的选择。

全诗语言平实，却句句有深意。从相识到深交，从满足到不满足，从本地到远行，情感层层递进，逻辑严密。韩驹作为江西诗派重要成员，此诗虽无奇字险句，却以平淡见深远，正合其"以故为新"的诗学主张。