cáo曹shān山lǎo老sòng送sǔn笋jué蕨yǔ与zhū诸chán禅kè客tóng同shí食xì戏chéng成

现代文翻译

野寺的瓶罂装满了馈赠来到，我的庐舍隐于水竹之间幽静清冷

拆开包裹欣喜于这份山野的风韵，唤来客人们立刻共食不再留连拖延

蕨菜配上寒山寺的酱料调味，竹笋加上头子油一同烹煎

谁能真正懂得这其中的深味，一顿饱饭之后便忘却了世间所有的忧烦

词语注释

文学赏析

韩驹此诗，题面看似寻常的禅林馈赠与同食，实则于平淡中见真味，于清苦中得真趣。全诗以“野寺”起笔，以“无忧”收束，中间穿插着对食物本味的细致描摹，构成了一幅宋代禅僧生活的清简图卷。

首联“野寺瓶罂至，吾庐水竹幽”，点出赠礼的来源与接受的环境。曹山老僧从山野古寺送来瓶罂之物，而诗人所在的庐舍则隐于水竹之间。这一联不仅交代了缘起，更以“幽”字奠定了全诗的基调——远离尘嚣，心境澄明。瓶罂之物虽简，却因环境之幽而显得珍贵。

颔联“开缄喜风韵，唤客少淹留”，写拆封时的喜悦与急切。所谓“风韵”，既指笋蕨的自然清香，也暗喻赠者的高雅情致。诗人迫不及待唤客共食，连片刻的迟疑都不愿有，这种“少淹留”的急切，恰恰反衬出对这份山野之味的珍视，以及禅林生活中那种率真、不拘礼节的氛围。

颈联“蕨带寒山酱，笋兼头子油”，是全诗最精彩的一笔，也是最见宋代禅林生活实态之处。韩驹没有用华丽的辞藻去堆砌美味，而是如实记录了佐料：蕨菜配上寒山寺的酱，竹笋加上头子油。这种写法看似俗气，实则大雅。它揭示了宋代文人禅客对“味”的深刻理解——真正的美味不在于山珍海错，而在于食材本真与简朴佐料的和谐搭配。“寒山酱”三字尤妙，既点出了酱的来源，又带出了寒山子那种隐逸高古的文化意象，使一道普通的腌酱有了历史的厚度。

尾联“谁能知许味，一饱并无忧”，由物及心，升华主题。世间谁能真正懂得这山野之味的真趣呢？不过是一顿饱饭，便足以让人忘却世间所有的烦恼。这里的“无忧”，既是生理上的满足，更是精神上的解脱。在禅宗看来，吃饭睡觉皆是道，能于一餐一饭中体悟到“无忧”，便是最高的修行境界。韩驹以平淡语道出深刻理，不事雕琢而韵味自长，堪称宋诗理趣之佳作。