lìng令rén人shēng生rì日yǐ以huà画shí十liù六dà大ā阿luó罗hàn汉wèi为shòu寿réng仍zuò作sān三sòng颂yǐ以zhù祝cháng长nián年 qí其èr二

现代文翻译

数枝来自天竺的白莲花，

一瓣南赡部洲的戒香。

持这花与香作为诞辰时供奉罗汉的供品，

愿能像罗汉一样寿命无量无尽。

词语注释

文学赏析

韩驹此诗作于友人诞辰，以画十六罗汉为寿礼，题诗三首其二。全诗仅四句，却将佛教意象与祝寿之意熔铸一炉，不落俗套。

首句「数枝西国芬陀利」，西国指天竺，芬陀利即白莲花。莲花在佛教中本为圣物，此处以「数枝」言之，既写出供品之丰，又暗含礼佛之诚。次句「一瓣南天波律香」，南天指南赡部洲，波律香即戒香。一瓣之微，与数枝之繁相对，一多相形，却各尽其妙。香本无形，以「瓣」量之，化虚为实，使戒香有了可持可献的形态。

后两句转入祝寿之意。「持作诞辰罗汉供」，点明此花此香并非寻常供品，而是献给十六罗汉的寿礼。罗汉乃出世圣者，以圣者之供祝人间之寿，立意已高出寻常祝颂。结句「愿如罗汉寿无央」，以罗汉之无量寿为祝，既契合罗汉画像之题，又将世俗寿辰提升至宗教境界，祝福之意因而有了超拔之气。

全诗最精妙处在于意象的对称与转化：西国对南天，芬陀利对波律香，数枝对一瓣，诞辰对罗汉。空间上横贯东西，时间上贯通古今，物象上花与香互文，最终收束于「寿无央」三字。韩驹以禅入诗，不写寿桃寿面，不写松鹤延年，而写莲香戒供，写罗汉无量，使一首祝寿诗有了清超越俗的禅意。

译文：

数枝来自天竺的白莲，一瓣南赡部洲的戒香，

持作诞辰罗汉供，愿如罗汉寿无央。

名句：数枝西国芬陀利，一瓣南天波律香。