lìng令rén人shēng生rì日yǐ以huà画shí十liù六dà大ā阿luó罗hàn汉wèi为shòu寿réng仍zuò作sān三sòng颂yǐ以zhù祝cháng长nián年 qí其sān三

现代文翻译

生日这天想要设下祈求长寿的供品，那象征长寿的玉圭仿佛从天上降来。

从今往后必定会有更多的家庭喜庆，世人会将这场景传神地描绘成画卷展开。

词语注释

文学赏析

韩驹此诗借十六罗汉图祝寿，不落俗套，将私人庆贺转化为具有文化厚度的审美表达。

首句“生朝欲作祈年供”直陈其事。古人视生日为母难，亦常于此日祈福延寿。诗人以“祈年供”点出祝寿背景，既合礼俗，又为后文铺垫庄重基调。次句“长寿玉圭天上来”以玉圭喻寿，意象典雅。玉圭为古代礼器，象征尊贵与信守，此处言其“天上来”，并非强行关联“德配上天”，而是借天降祥瑞之意，赋予长寿以庄严、神圣的色彩，使抽象祝愿具象化，新颖而不怪诞。

后两句由虚转实，由天及人。“定是从今有家庆”中“定”字语气笃定，非仅祝愿，更基于对寿星品德的信任，断言未来家门兴旺、子孙绕膝。结句“世人传作画图开”巧妙回应题面。诗人未直祝子孙满堂，而说后世将此喜庆绘为图画流传，侧面烘托，张力更强。此句既暗合“画图”之题，又拓展了诗歌的公共空间，使家庆超越一时一地，获得更广泛的文化共鸣。

全诗四句，从“祈年供”仪式，到“玉圭”象征，再到“家庆”预言，终至“画图”流传，层层递进，由近及远，虚实相生。韩驹以罗汉图背景入诗，化用为“世人传作画图”，既切合题意，又提升境界，使祝寿诗超越应酬，具超越时空的文化生命力。