shàng上cài蔡tài太shī师shēng生chén辰shī诗sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

燕雀都欢欣于大厦落成，您归去之处哪里没有欢声？

您将和气归还给万物，不让纤尘玷污太清。

人们指着灵椿期盼长寿，上天正以神鼎等待功名。

诞辰恰逢三阳节，已与春神一起助万物发生。

词语注释

文学赏析

韩驹此诗虽为寿序应酬之作，却能在颂辞中见风骨，不落一般干谒诗的卑琐或浮泛。起笔便以"燕雀同欣大厦成"破题，借用《三辅决录》中燕子营巢的典故，将太师比作为大厦奠基的栋梁，燕雀群飞同庆，既写出了众人对太师的拥戴，也暗喻政通人和、百官归心之象。"公归何处不欢声"一句，更将这种颂美推向极致——无论太师行至何方，所到之处皆是欢声雷动，侧面烘托出其德望之重。

颔联"全将和气还群物，不放纤尘点太清"是全诗最见功力之处。诗人以"和气"喻太师处世之宽厚，以"纤尘"喻其品格之高洁。"不放"二字尤见锤炼，仿佛太师有意拂去那微不可察的尘埃，守护着内心的澄明。这一联不仅写出了太师的修身之道，更暗合宋代理学"主敬""存诚"的修养功夫，使得一首寿诗有了道德哲学的厚度。

颈联"人指灵椿期寿考，天将神鼎待功名"，上句用《庄子》灵椿八千岁为春的典故祝寿，下句以"神鼎"喻朝廷重器，期待太师建功立业。一寿一功，一私一公，对仗工整而意脉贯通，将个人寿辰与国家命运紧密相连，格局顿开。

尾联"诞辰正得三阳节，已与东君助发生"，以冬至后阳气初生的"三阳"时节喻太师生辰，暗含否极泰来、生机勃发之意。"东君"即春神，"助发生"三字既写时令，又喻太师如春风化雨，滋养万物。全诗至此，由颂德而祝寿，由祝寿而寄望，层层递进，气脉流畅，堪称宋代寿诗中的佳作。