hé和yuān渊míng明yùn韵zèng赠gēng耕dào道

现代文翻译

交游从不随俗流，我辈独钟此高情

高谈阔论傲视羲黄，岂会再念及功名

可叹那些争名夺利之徒，劳碌一生不得停歇

得失牵动内心，宠辱常使人惊惶

形体消亡精神亦随之俱灭，盖棺之时终究一无所成

词语注释

文学赏析

郭印此诗题为"和渊明韵"，可知是步陶渊明原唱之韵而作。全诗五联十句，结构上呈"正—反—结"三段式，逻辑清晰，气脉贯通。

起笔"游从无俗调，我辈钟此情"，以"无俗调"自许，直接亮出与世俗不同的精神姿态。"钟此情"三字，点明所钟者乃隐逸高洁之情，而非功名富贵。此二句看似平淡，实为全诗定调之笔。

颔联"高谈傲羲黄，岂复念功名"，用典而自然。"羲黄"指伏羲、黄帝，代指上古淳朴之世。诗人言其高谈阔论，傲视古今，心中早已不存功名之念。此联是全诗最见风骨处——"傲"字用得极有力，不是消极避世，而是主动选择精神优越，与渊明"傲然自足"一脉相承。

颈联转入对立面："嗟哉夸夺子，役役劳其生"。"夸夺子"指争名逐利之徒，"役役"状其劳碌不堪之态。诗人以"嗟哉"发叹，语气中带有明显的鄙夷与悲悯。此联与上文形成强烈对比，一高一低，一清一浊，张力顿生。

腹联"得失动中怀，宠辱多自惊"，进一步剖析争名者之心理。"动中怀""多自惊"，写出其内心从未安宁，得失荣辱皆能扰动心神。此二句写得极透，将世俗之人的精神困境刻画入微。

尾联"形化心亦尔，阖棺竟无成"，以哲思收束。"形化"指形体消亡，"心亦尔"谓精神随之俱灭。终其一生营营役役，至死不过"无成"二字。此联冷峻而决绝，将全诗批判力度推向高潮，也呼应了渊明"死去何所道，托体同山阿"的旷达。

全诗语言质朴，不事雕琢，深得陶诗神韵。其佳处不在辞藻，而在立意之正、批判之切、收束之有力。