hé和yuán元rǔ汝gōng功jiāng江gāo臯gǎn感huái怀

现代文翻译

奸佞谄媚之徒走在同一条路上，普天之下谁还能归附正道？

溪山之间有美好的意趣，但这种乐趣知道的人太少。

悠然远离渔猎之事，鱼儿潜游，鸟儿高飞。

不做无根的浮云，不像苍狗白衣般变幻无常。

使君洞察先机很早，万事已觉得非。

划船荡漾在清波之上，拄杖攀登高峻的山崖。

逍遥之兴未尽，烟霞收拢了傍晚的霏微。

身体与麋鹿为伍，心灵远离尘世的污垢。

可惜这一双经纶济世的手，却握着钓竿在渭水之滨。

冷眼嘲笑世俗的纷纷扰扰，甘愿被居高位者讥讽。

强敌仍然嚣张横行，屠戮灭绝之事烦劳天威。

要取回落入虞渊的太阳，在咸池中沐浴出光明的光辉。

愿君放下钓竿，风云将从长满青苔的石矶上兴起。

从容地坐在军中帐幕里，机密政务随即运转。

不要学伯夷叔齐隐居西山，终年空自采薇。

词语注释

文学赏析

此诗作于南宋初年，时局动荡，金兵南侵，朝廷主和派当道。郭印以和诗之名，行抒怀之实，在赠友之外，更寄托了对时局的忧愤与对友人的期许。

开篇'奸谀同一辙，举世谁与归'如雷霆乍惊，直指朝堂之上阿谀之徒同流合污、举世无归的黑暗现实。'溪山有佳趣'四句，以鱼潜鸟飞、云不随变，反衬世人之逐利忘义，'不作无根云'一句，既是对友人的劝勉，也是诗人自身的操守宣言。

'使君见几早'至'心与尘垢违'，写友人泛舟登高、逍遥林泉之趣，'身从麋鹿游'与陶渊明'久在樊笼里'遥相呼应，而'心与尘垢违'则更进一层——不仅是身隐，更是心远。

然而诗之筋骨，在于后半阕。'惜哉经纶手，把钓渭水湄'，以姜太公渭水垂钓喻友人怀才不遇，'惜哉'二字，沉痛万分。'冷眼笑纷纷，甘贻肉食讥'，写诗人对世俗的蔑视——宁可被'肉食者'讥讽，也不与奸谀同流。

'强敌犹张王'三句，笔锋陡转，由个人情怀推向家国大义。'要取虞渊日，咸池浴明晖'，以神话意象喻收复失地、重振山河之志，气象雄浑，是全诗最壮烈之笔。

结末'愿君投缗竿'四句，由隐转出，劝友人暂舍钓竿，出而辅政，'雍容坐帷幄，密勿旋枢机'，期待友人运筹帷幄、扭转乾坤。最后'莫学西山卧，穷年空采薇'，以伯夷叔齐之隐为戒，强调在国难当头之际，空守清高而无补于世，终是'空采薇'。全诗由愤世、隐逸，转入报国，层次分明，气脉贯通。