xián闲zhōng中zhēn真lè乐

现代文翻译

人世间富贵显赫，谁不羡慕王侯将相

静下心来仔细观察，那其实是多么劳碌且充满忧愁

来来去去如同风中的云朵，出没无常好似水面的气泡

世事推移没有固定的归宿，连秋毫般细微的事也不是我能谋划的

既然做官明白了这个道理，便在仕途上多次驻足回头

如今居住在简陋的衡门之下，卧起行动都得自在自由

随顺水流任其纵横漂泊，轻盈得就像没有缆绳系住的小舟

所到之处都充满禅意的喜悦，世俗的快乐怎么能够相比

死生不过像夜晚与清晨一样自然，我的心灵在天地间自由遨游

岂肯学那些痴狂的人，直到盖上棺材才算休止

词语注释

文学赏析

郭印此诗题为“闲中真乐”，实则是一篇关于人生价值的辩证论辩。诗人开篇即抛出一个普遍的社会心理：“人间富与贵，孰不羡王侯”，承认世人追逐名利的常态。然而笔锋一转，“静边细一观，何其劳且忧”，一个“静”字，将视角从外界的喧嚣拉回到内心的审视，指出富贵背后是无尽的劳碌与忧患。这种由表及里的观察，奠定了全诗理性冷峻的基调。

中间四句以意象说理：“去来风中云，出没水上沤”。风云聚散、水泡生灭，皆是自然之喻，暗示富贵的无常与虚幻。“推迁无定在，秋毫非我谋”，进一步指出命运的不可控性——哪怕是最细微的得失，也非人力所能谋划。这一层哲理的推演，为后文诗人的人生选择提供了逻辑支撑。

“既仕知此理，官衢屡回头”是诗人自身的经历写照。他曾入仕途，但因洞悉上述道理，故在官场多次驻足回望，最终选择退出。这一“回头”的动作，是全诗的关键转折，体现了宋代理学背景下士大夫“穷则独善其身”的价值取向。

后半部分转入对“闲”的正面描绘。“今也衡门下，卧起得自由”，简朴的居所中，诗人获得了身体与精神的双重自由。“随流任纵横，飘如不系舟”，化用《庄子》意象，形容心境如无缆之舟，随波而逝，毫无羁绊。这种自由并非消极逃避，而是主动选择后的精神升华。

“触处尽禅悦，俗乐宁可侔”，诗人认为处处皆可体悟禅意之悦，世俗之乐根本无法与之相比。结尾“死生夜旦耳，吾心有天游”，将生死看作昼夜更替般自然，心灵则在天道中自由遨游。最后两句“肯学痴狂子，盖棺事始休”，以反问作结，讽刺那些至死不休追逐名利的人，表达了诗人坚守内心、不随流俗的坚定立场。全诗理趣盎然，结构严谨，由破到立，层层递进，展现了宋代文人特有的理性智慧与精神追求。