hé和xǔ许shǒu守fēng丰nián年xíng行

现代文翻译

园林中的树木凋零，寒露打湿了枝头，秋天的收成丰盛，铺满了四周的郊野。

千里田野播种没有一寸荒芜，妻儿因温饱而忘记了往日的啼哭哀号。

剩下的谷粒施舍给禽鸟和猿猴，有田地的百姓哪里还会抛弃家园逃跑。

太守治理百姓如同牧马一样顺应天性，宣扬教化承奉皇恩，王者的恩泽自上而下。

想要效法大禹和后稷亲自从事农耕，开垦田地劝勉耕种，不放过任何缝隙荒地。

召信臣、杜诗、龚遂、黄霸这样的循吏不过是他的同类，金黄的麦浪浩荡覆盖着原野。

快乐地享受这丰年，醉饮在美玉制成的酒杯中，昔日古邛地区的贫困旧事人人都在谈论。

长久以来被困于沉重的赋税征诛，人心已经沮丧消沉，家产在频繁的更迭中分散破产。

身体陷入法网之中无法雪冤，空谈当时盐铁专卖的富裕。

翻开《汉书·食货志》忍心重读，感叹我的妻儿难以保全性命。

今年谁也没料到收成胜过常年，交纳绢帛还能得到盐钱偿还本钱。

乡里不再有催租的呼喝声，风俗自然变得简便，关上门老幼都能安睡。

风调雨顺按时节，邻村的百姓磕头羡慕这片土地。

我这位白头老吏才能平庸且困苦，全靠这位贤明的太守振兴了百废。

空荡的庭院里官吏散去，连鸟儿也驯服了，歌谣中听说百姓击壤游戏，如同在宽阔的街道上一样安乐。

太守的地位仅次于公卿，但恩泽却推行到了海边的角落。

唉，恩泽推行到了海边的角落，使得百姓的愁叹变成了嬉戏娱乐。

词语注释

文学赏析

这首诗以“和许守丰年行”为题，是一首典型的颂圣与纪事并重的宋诗，但其价值在于它没有停留在空洞的阿谀，而是通过今昔对比，折射出宋代基层社会的真实痛点。

诗的前半部分极力铺陈丰年的景象。“园林摇落露寒梢，秋成穰穰弥四郊”，起笔便以寒露与丰穰形成张力，暗示丰收来之不易。接着“千里播种无不毛，妻儿温饱忘啼号”，诗人用夸张的手法描绘了土地无一荒废、百姓因温饱而忘却昔日啼哭的场景。这里最精彩的是“馀粒施及禽与猱，有田宁复弃而逃”，连鸟兽都能分到粮食，百姓更不愿逃离乡土，这种细节的选取比直接说“民富”更有说服力。

然而，诗的中段笔锋一转，进入了历史的纵深。“久困征诛心已折，析家荡产纷更迭”，诗人追溯了过往赋税苛重、百姓家破人亡的惨状。这里引用“召杜龚黄”四位汉代循吏的典故，将现任太守许守置于这一传统之中，称其“乃其亚”，既是对上司的赞誉，也是一种政治理想的投射。“黄云泱漭覆原野”一句，以视觉上的金黄铺天盖地，强化了丰年的震撼力。

后半部分则聚焦于具体的政策红利。“今年谁料胜常年，入绢得盐偿本钱”，这一联极具现实质感。在宋代，百姓纳绢往往需折钱或换盐，此处点出“偿本钱”，说明新政切实减轻了百姓的经济负担，不再是盘剥。紧接着“里绝追呼俗自便，闭门稚耋得安眼”，描绘了邻里不再被催租打扰，老幼得以安眠的宁静画面。这种“安眼”二字，比任何宏大的叙事都更打动人心。

结尾处，“十日一风五日雨，邻村稽首羡兹土”，引用《庄子》中风调雨顺的典故，形容政治清明带来的自然和谐。最后“坐使斯民愁叹为嬉娱”，将全诗的情感推向高潮——从愁叹到嬉娱，不仅是生活的改善，更是民心的归附。整首诗结构严谨，由景入情，由古及今，既有颂美的客套，也有对民生疾苦的深刻认知，体现了郭印作为士大夫的责任感与温情。