hé和cháo晁zi子xī西líng铃shǔ属quàn劝nóng农cháng长piān篇

现代文翻译

使君的诚意上达天听，呼吸之间便能召来云雷

一旦驾车出城巡视，远近百姓争相观看仪仗

道旁的草木仿佛在飞舞，巴峡地区近来和气汇聚

只凭虔诚祈祷召唤神灵，便换来五日一阵风十日一场雨

不再有从前忧愁叹息的声音，千里之内只闻鸡犬相闻

百姓扛着锄头拿着耒耙全家出动，原野各处都在催促深耕

听说红车盖的太守巡视田园，老人小孩搀扶着一边笑一边看

从前懒惰游手的人如今也努力耕作，肯播种肯耕耘父子都勤劳

朝廷的恩泽浸润着华夏与夷狄，良美的牧守承蒙上级的知遇

我想提笔歌颂您的公德，却自愧才疏学浅写不出好诗

词语注释

文学赏析

这首诗题为“劝农”，却并非板着面孔说教，而是通过一场祈雨得应、太守巡田的叙事，勾勒出宋代地方官与民同情的理想图景。全诗以“诚”字为骨，层层铺展，既有宏大的气象描写，又有细腻的民俗刻画。

开篇“使君诚意与天开，呼吸之间为云雷”，起笔不凡。诗人不写太守如何辛劳，而写其“诚意”感天——呼吸之间便能召来云雷。这种夸张并非虚妄，而是为了确立全诗的基调：政通人和，上下同心，连天地都为之感应。紧接着“一朝命驾出郊次，远近争看髦节来”，镜头从天空拉回地面，百姓争相观看太守的仪仗，这一“争看”写出了民心的向背，也暗示了太守平日德政之深。

第三联“道边草木尽翔舞，巴峡迩来和气聚”，以草木之舞写和风之至，侧面烘托出祈雨后的喜悦氛围。而“秪从精祷召神灵，五日一风十日雨”则进一步点明：这一切并非神力凭空而降，而是源于太守精诚的祈祷。这里暗用了《论语》中“五日风雨”的典故，但郭印将其转化为对太守德政的歌颂，手法圆融。

诗的中段转入对农村景象的描绘。“不有前时愁叹声，千里相闻鸡犬鸣”，以昔日愁叹与今日鸡犬相闻作对比，写出了灾去民安的喜悦。随后“荷锄执耒举家出，原野处处催深耕”，画面由静转动，全家老小奔赴田间，一片繁忙景象。这里的“催”字用得极妙，既写出了农时的紧迫，也写出了百姓耕作的主动与热情。

“闻说朱轓阅田圃，老稚提携纷笑语”是全诗最具生活气息的一联。太守亲自巡视田圃，老人孩子搀扶着围观，笑语盈盈。这一细节比任何宏大的叙事都更能体现官民关系的和谐。接着“当时惰游今力穑，肯播肯菑勤子父”，诗人感叹昔日游手好闲之人如今也勤于耕作，父子并肩，肯播肯耕，这是教化成功的最好证明。

结尾“朝廷睿泽浸华夷，良牧承流上所知”，将太守的功绩上升到朝廷恩泽的高度，既是对太守的肯定，也是对自己写作动机的交代。最后“我欲濡毫颂公德，自惭芜累不成诗”，以自谦作结，看似谦虚，实则意在对太守功德的推崇——功德之大，非笔墨所能尽述。

整体来看，这首诗结构严谨，叙事清晰，从祈雨到巡田，从景象到人心，层层递进。语言平实而不失典雅，情感真挚而不流于滥情，是一首难得的劝农佳作。