wén闻chē车jià驾xìng幸jīn金líng陵èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

强敌侵凌之势已达极点，连神明也厌恶这盈满的暴行。

皇帝懂得顺应天时民心而动，四海百姓都盼望御驾亲征。

刀剑披覆霜雪般锋利，百姓箪食壶浆夹道迎接王师。

此行势如破竹，不战即可收复三京。

词语注释

文学赏析

郭印此诗作于南宋初年，时金兵南侵，中原沦陷，百姓渴盼王师北伐。诗题“闻车驾幸金陵”，写的是宋高宗暂驻金陵（今南京）之事，实则寄托了诗人对恢复中原的殷切期望。

首联“强敌凭陵极，神天亦恶盈”，起笔沉重。金兵势大，侵凌无度，连神明都厌恶这种盈满的暴行——这里用“神天亦恶盈”赋予天意以道德判断，暗示天道必助正义之师，为后文的“亲征”张本。

颔联“一人知顺动，四海望亲征”，是全诗的政治核心。“一人”指皇帝，“顺动”语出《易经》“顺动”，意为顺应天时民心而动。诗人认为高宗驻跸金陵并非苟安，而是蓄势待发；“四海望亲征”则写出民间舆论的普遍期待——百姓盼望的不是偏安，而是御驾亲征、收复失地。

颈联“剑戟披霜利，壶浆夹道迎”，转入对北伐场景的想象。前句写军容之盛：刀剑如披霜雪，寒光凛凛，显出师威武；后句写民心所向：百姓箪食壶浆，夹道等候王师。一武一文，一军一民，构成一幅完整的北伐图景。

尾联“此行如破竹，不战复三京”，是全诗最精彩的收束。“破竹”喻势如破竹，不可阻挡；“三京”指北宋东京开封、西京洛阳、南京应天府。诗人断言此次北伐将不战而屈人之兵，三京可复——这既是信心，也是愿望。据传此诗作于建炎年间，当时宋军尚未大规模北伐，诗人已如此笃定，可见其爱国之切与对时局的独特判断。全诗语言刚健，气脉贯通，虽为应制之作，却无谀媚之气，反有慷慨悲壮之致，在南宋初年诗坛中属难得的佳作。