cì次yùn韵dù杜ān安xíng行jiàn见jì寄liù六shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

打算学陶渊明归隐田园，宁愿做他的先民也不愿做祖逖那样的功臣。

建造茅庐必须靠近水边，卖掉宝剑转而耕田务农。

在短烛下窥探古今兴亡，在清酒中与圣贤同乐。

选择邻居确实有心意，愿与你一同安度晚年。

词语注释

文学赏析

郭印，字清叔，号冲隐，北宋末南宋初诗人，以诗名世，其诗风平淡自然，多写田园隐居之趣。杜安行为其友人，二人常有诗词唱和。此诗为《次韵杜安行见寄六首》中的第三首，系郭印依杜安行原韵而作的酬答之作。全诗以退隐为主题，却在退隐中见出士人的精神坚守。

首联"拟作渊明去，宁为祖逖先"便见胸襟。诗人说宁愿学陶渊明归隐田园，也不愿做祖逖那样北伐中原的功臣。这不是消极避世，而是对时局的清醒认知——南宋偏安一隅，北伐无望，与其在政治漩涡中挣扎，不如归隐保全人格。一个"宁"字，写出了诗人的价值取舍。

颔联"筑庐须近水，卖剑且求田"是全诗最精彩的两句。"卖剑"用东汉龚遂典故，本意是劝民务农，此处反用其意——诗人要卖掉宝剑，转而耕田。剑是武备，田是文治，这一卖一求之间，完成了从入世到出世的身份转换。"须近水"三字看似平淡，实则暗含深意：水象征清澈与流动，近水而居，正是为了保持内心的澄明。

颈联"短烛窥今古，清樽乐圣贤"转入隐居生活的精神世界。短烛虽微，却能照亮古今；清樽虽简，足以与圣贤对话。这一联对仗工稳，"窥"字用得极妙——不是"读"，不是"观"，而是"窥"，带着一种小心翼翼的敬畏，仿佛在与历史中的灵魂进行私密的交流。

尾联"卜邻真有意，相与庆余年"收束全篇，点出与友人共隐的意愿。"真有意"三字，写出了诗人对这种生活的真诚向往，而非随波逐流的敷衍。全诗语言平淡自然，却处处见出诗人的精神追求。在退隐的表象下，藏着一个士人对人格独立的坚守，对精神自由的渴望。