cì次yùn韵dù杜ān安xíng行jiā嘉líng陵chūn春rì日shū书shì事shí十shǒu首 qí其bā八

现代文翻译

全世界的人都追逐昏乱污浊的潮流，只有前代的贤人仰慕并坚守着独自的清明。

我徘徊犹豫，任由旁人讥笑，我怀揣书卷等待时局走向平定。

陶渊明（彭泽令）的退隐之道并非难以效仿，但我也该筹划一下退隐后的安身之处了。

隐居有莘之野的乐趣真令人快乐啊，真正的功业就在于深耕不辍的道德实践。

词语注释

文学赏析

这首诗最见精神的是后两句“乐哉莘野趣，功业在深耕”，它将隐逸与劳作合二为一，打破了一般文人“隐=闲”的刻板印象。伊尹当年耕于有莘之野并非纯粹的逸乐，而是“乐其中”，这种将道德实践融入日常农事的姿态，让全诗在淡泊中透出一种坚韧的入世感。前两句“举世趋昏浊，前贤慕独清”是典型的对比立论，郭印直白地指出时风污浊，自己仰慕前人清白，虽然立意高古，但语言略显直露，属于宋诗好议论的特点。真正精彩的是第三句“低回从客笑，怀卷待时平”，这里的“低回”二字极好，写出了诗人在世俗压力下的犹豫与徘徊，他没有立刻决绝地隐去，而是“从客笑”——忍受他人的嘲笑，这种克制比激昂的宣言更有力量。全诗结构上，从批判时弊到自我安顿，再到对归隐生活的重新定义，逻辑严密。虽然郭印声名不显，但这首诗在“耕隐”观念的阐释上颇具理学色彩，将“深耕”视为一种功业，体现了宋代士大夫“穷则独善其身”且不离实务的典型心态。比起单纯模仿陶渊明的田园诗，这里多了一份对责任感的坚守，使得“乐”字有了重量。