sēng僧fáng房wǔ午shuì睡

现代文翻译

客居的馆舍中充满秋日的愁思，僧房中却惬意地享受白昼的安眠

在古老的殿宇中纳凉避暑，用清澈的泉水洗涤身上的燥热

世间的得失荣辱全然关乎命运，个人的出处行止只能听从天意缘分

怎么能追随世俗的态度的，像膏火一样日日煎熬自己呢

词语注释

文学赏析

这首诗起笔便有一种清冷与安适交织的张力。首联'客馆饶秋思，僧房惬昼眠'，点明了诗人身处客旅之中，正值秋日，本易生悲凉之思，然而他却选择在僧房中享受昼眠的惬意。这里的'饶'字用得极妙，既写出了秋思之浓重，也反衬出诗人试图通过睡眠来排遣这份愁绪的努力，而'惬'字则直接点出了僧房环境的幽静与诗人内心的暂时安宁，形成了一种动与静、愁与适的对比。

颔联'纳凉仍古殿，濯热更清泉'，进一步铺陈这种清幽的环境。古殿纳凉，清泉濯热，画面感极强，也暗示了诗人远离尘嚣、寄情山水的心境。'仍'字有依然、仍旧之意，表明诗人对这种生活方式的认同与坚持；'更'字则写出了诗人主动寻求清凉、洗涤尘热的姿态，动词选择精准有力，将身体的感受与精神的净化融为一体。

颈联'得失浑关命，行藏只听缘'是全诗的主旨所在，也是最为精彩的一联。诗人认为世间的得失荣辱皆由命运主宰，而个人的出处行止则应听从天意缘分。'浑'字强调了命运的不可抗拒，'听'字则表现了诗人的一种豁达与顺受。这一联看似消极，实则是历经沧桑后的通透，是对世俗争名逐利的一种超脱。据传郭印一生仕途坎坷，屡遭贬谪，此诗正是他晚年心境的真实写照，他将人生的起伏归结为'命'与'缘'，实则是为了在精神上获得解脱。

尾联'安能随世态，膏火日相煎'，以反问作结，表达了诗人不愿随波逐流、甘受世俗煎熬的决心。'膏火'典故出自《庄子》，比喻有才德者易遭忌恨，或贪欲者自取灭亡。诗人用此典，既表明了自己不愿卷入官场倾轧的立场，也流露出对世俗险恶的厌倦。全诗由景入情，由情入理，层层递进，语言平实而意蕴深厚，体现了宋诗理趣与情致并存的特点。