jiàn见qiáng墙jiān间zhú竹yǐng影nǐ拟ér而huà画zhī之zhōng终bù不jìn近yě也

现代文翻译

东墙边的竹影刚过正午，我要画出这君子的真容

日影遮蔽时竹影倏忽消失，云开日出时竹影立刻显现神韵

竹影的出现全凭自然因缘，形似终究谁能真正亲近

笔墨之作并非虚假，只怕天公要嘲笑世人

词语注释

文学赏析

此诗以画竹为题，却不止于论画，而是借竹影之虚实，探讨艺术真实与自然本真的关系，理趣盎然。

首联“东墙才过午，写此此君真”，起笔点明时间与对象。过午阳光斜照，竹影投于东墙，诗人欲将此景绘出。“此君”是竹的雅称，语出《世说新语》，此处既指竹，又暗含对其君子品格的推崇。一个“真”字，奠定了全诗的追求——所求者非形似，乃神真。

颔联“日翳倏无迹，云开俄有神”，是全诗最精彩之笔。诗人捕捉到竹影随日光变化的瞬间：云遮日则影逝，云开则影现。这“倏无迹”与“俄有神”的对比，写出了竹影的灵动与不可捉摸。更妙的是，这不仅是写景，更是隐喻艺术创作的困境——竹影本是光影的偶然产物，转瞬即逝，如何能将其定格于笔墨之间？“有神”二字，既写竹影之生动，也暗示了艺术追求的最高境界——传神。

颈联“因缘咸自尔，形似竟谁亲”，转入哲理思辨。竹影的出现，全凭日光与云翳的因缘和合，非人力所能强求。那么，画家所追求的“形似”，究竟能与自然之竹“亲近”几分？这里隐含了对当时画坛追求形似风气的反思。诗人似乎在问：若只摹其形，岂非隔了一层？

尾联“笔墨有非伪，天公恐笑人”，收束有力。笔墨虽是人造，并非天然，但若能传达出竹之神韵，便非“伪”作。然而，即便技艺高超，在天公（自然）面前，恐怕仍要被人嘲笑吧？这一“恐”字，既显谦卑，又含自信——诗人深知艺术与自然之间永远存在差距，但依然执着于追求那份“真”。

全诗由景入理，由理入情，层层递进。不堆砌辞藻，不滥用典故，以平淡语言道出深刻哲理，体现了宋诗“以理趣胜”的特点。