cì次yùn韵zhèng正jì纪jiàn见yí贻zhī之shén什

现代文翻译

解下印绶辞官归来，随即修缮简陋的居所，身安于四壁环堵的狭小空间，不再奢求多余之物。

粗劣的羹汤和糙米饭反而更能品出滋味，寒夜灯下与亲友闲谈比独自读书更令人愉悦。

情欲刚有萌动便自我抑制，心田已然洁净无需再锄草除秽。

亲朋好友有酒便呼唤相聚，世间万事何妨一概抛却破除。

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋诗人郭印辞官归隐之后，是一首典型的“归隐言志”诗。全诗以“次韵”形式写成，却毫无应制酬唱的应酬气，反而透出一种历经宦海沉浮后的通透与淡然。

首联“解绂归来旋葺居，身安环堵不求馀”，开篇点题，写辞官归隐后的生活状态。“解绂”即用印绶解下官印，象征脱离官场；“旋葺居”三字极妙，一个“旋”字写出归隐之决绝与急切，仿佛一刻也不愿再滞留尘网。而“身安环堵不求馀”则化用《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的典故，表明诗人安于简陋，不慕荣华。这里“环堵”与“不求馀”形成对照——物质极度匮乏，精神却极度丰盈。

颔联“粗羹粝饭偏知味，谈话寒灯胜读书”是全诗最精彩的一联。诗人说粗茶淡饭反而更能品出滋味，寒夜灯下与亲友闲谈比读书更令人愉悦。这一联的妙处在于“偏”与“胜”两个字的运用：“偏知味”写出一种反常合道的体验——越是简朴，越能体味生活的本真；“胜读书”则并非真的否定读书，而是强调人际交往的温度胜过独自苦读。这种生活哲学，与陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”异曲同工。

颈联“情窦欲开先自窒，心田已净弗须锄”转入内心修养的描写。诗人说情欲刚有萌动便自我克制，心田已然洁净无需再锄草除秽。这里“窒”与“锄”形成对仗，前者是主动压抑，后者是被动清理，两者结合，写出一种高度自律的精神境界。此联暗合儒家“克己复礼”与道家“清心寡欲”的双重思想，显示出宋诗理趣深厚的特点。

尾联“亲朋有酒且呼唤，万事何妨一破除”以豪放之语收束全篇。既然归隐田园，便与亲朋饮酒作乐，世间万事皆可抛诸脑后。“破除”二字极具力量，仿佛一刀斩断所有烦恼，展现出诗人旷达洒脱的胸襟。整首诗由外而内，由生活而修养，由修养而心境，层层递进，最终归于一种“破除万虑”的超然境界，读来令人神清气爽。