hé和zhào赵mào茂zhōu州jí即shì事liù六shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

官邸空旷寂静宛如僧舍，坐卧行止皆能随心所欲。

清冽之气扑面而来来自千亩竹林，清风拂过满室只有一床书籍。

心境淡泊便能驾驭俗务如调马，意绝贪求又何必羡慕濠梁之鱼。

眼前这般生活便如同隐居三径，无需辞官挂印吟唱归去来兮。

词语注释

文学赏析

郭印此诗作于知绵州赵坡之时，是一首典型的“吏隐”诗——身在官场，心在山林。全诗最妙处在于第二联“爽气逼人千亩竹，清风满室一床书”。这一联对仗工整而不板滞，“逼人”二字尤见力度：千亩竹海之气不是轻轻拂面，而是迎面扑来，带着一种不容抗拒的清冽与生机。这既写出了赵坡地处蜀地、竹木葱茏的地理实感，更以竹之清劲象征诗人品格之刚正。而“一床书”则与“千亩竹”形成大小、动静的对照——外有千亩之阔，内有尺牍之静，由外而内，由景入心，完成了从环境到精神的过渡。

第三联“心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼”转入议论，却毫不枯燥。“调马”本为俗务，诗人却说心游淡泊便能驾驭，暗用《庄子·天地》“汉阴丈人”典故的反面——丈人拒绝机械，诗人则主张以淡泊之心驾驭俗务，而非逃避俗务。“岂羡鱼”用《庄子·秋水》濠梁之辩典，但此处反其意而用之：并非真的不羡鱼，而是心意已绝贪求，故无需外求。这种“在官而心隐”的姿态，正是宋代士大夫特有的精神困境与自我安顿方式。

结句“即此便同三径隐，未须投绂赋归欤”点明题旨。诗人说，眼前这般生活已等同于隐士的三径之居，何必挂印辞官、吟诵《归去来兮辞》呢？这并非自我安慰的托辞，而是经过前两联铺陈后的自然结论——既然竹气书声已足以养心，何必再求形式上的归隐？全诗由居所之静写到竹书之清，再由清境写到心境之淡，层层递进，最终归于“不必归”的豁达，结构严谨，气韵从容。