bā八yuè月shí十sì四zhì至shí十liù六rì日wú无yuè月èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

看不见团圆如森林般繁盛的月景，但清辉一片其实从古至今常存。

想要看到静夜里千家如白昼般明亮，先要扫净长空万里阴霾。

宇宙光明让人想到佛掌的广大，儿童皱眉叹息显露出凡人的心境。

茫茫千里之间能向谁询问这其中的道理，常常让这美好的夜晚失去了访寻的兴致。

词语注释

文学赏析

郭印此诗以八月望月不见为题，却非一般叹惜阴晴圆缺的闲愁，而是借天象之晦明，写心境之开阖，立意高远，理趣盎然。

首联“不见团圆桂景森，清辉一片本常今”起笔即破题。世人皆爱月圆，不见圆月便觉缺憾，诗人却言：那清辉一片，其实从古至今未曾改变。这是一个极具哲学意味的判断——月亮未亏，亏的是人的眼睛与心境。此联看似平淡，实则为全诗奠定了“心外无物”的基调。

颔联“欲看静夜千家昼，先扫长空万里阴”是全诗最精彩的一联，也是对仗最工整、气象最开阔的一句。诗人运用假设与条件关系，将“扫阴”视为“见昼”的前提。这里的“千家昼”比喻月光普照、人间如白昼般的清朗境界，而“万里阴”则是遮蔽光明的障碍。这一联不仅写出了自然规律的因果，更隐喻了修行或处世之道：想要获得内心的澄明与世间的清净，必须先清除那些遮蔽光明的阴霾。动词“扫”与“看”相对，一主动一被动，一破一立，张力十足。

颈联“宇宙光明思佛掌，儿童嚬蹙见人心”转入对人性与神性的对比思考。“佛掌”喻指宇宙本体之光明广大，能思及此者，境界高远；而儿童因不见月而皱眉叹息（嚬蹙），则显露出常人狭隘、执着于表象的内心。这一联通过“思佛掌”与“见人心”的对照，揭示了不同层次的人面对同一现象时的不同反应，深刻而耐人寻味。

尾联“茫茫千里凭谁问，每使良辰罢访寻”收束全篇，由理入情。面对茫茫宇宙与晦明变化，诗人欲问而无人可问，只能独自怅惘。每逢良辰美景，因无月可赏，便放弃了寻幽访胜的兴致。这并非单纯的扫兴，而是一种深沉的孤独感——知音难觅，真理难问，唯有在茫茫千里中独自沉吟。全诗由景入理，由理入情，层层递进，既有宋诗的说理特色，又不失诗意的美感，堪称咏月诗中的哲理佳作。