wú无jìn尽qiáo桥

现代文翻译

拄着拐杖悠闲地走去，仿佛进入仙家的洞府之中

清冷的寒流自然地环绕流淌，幽深的小径密密地相互连通

所到之处的亭台都安稳伫立，但看来景色却各不相同

这里名叫无尽藏，有慧眼的人都能与之和谐交融

词语注释

文学赏析

郭印此诗虽短，却写尽了游仙洞府时的心境流转。首联“曳杖徜徉去，仙家洞府中”，起笔不写山之高、洞之深，而写人之态。“曳杖”二字，勾勒出诗人步履从容、悠然自得的形象；“徜徉”则点出心境之闲适。一个“去”字，仿佛将读者也带入那条通往仙境的幽径，尚未见景，先闻其意——这不是匆忙的朝圣，而是一场心灵的闲游。

颔联“寒流清自绕，幽径密相通”，是全诗写景最精到之处。“寒流清自绕”，一个“绕”字，写出了水流的缠绵与灵动，它不是奔腾咆哮，而是静静地、执着地环绕前行，仿佛也在留恋这洞府的清幽。“幽径密相通”，“密”字极妙，暗示路径之多、交错之繁，也暗示了探索之趣——每一步都可能通向新的境界。此联对仗工整，意象清冷而富有生机，写出了自然之景的静谧与深邃。

颈联“著处亭皆稳，看来景不同”，笔锋一转，从写景入情。亭台楼阁，处处安稳，但视角不同，所见之景便各异。这不仅是写实景，更暗含禅理：境由心造，景随人异。同样的亭台，在不同心境的人眼中，呈现出不同的面貌。这一联是全诗的转折关键，由外景转向内心观照。

尾联“是名无尽藏，具眼悉和融”，点明题旨。“无尽藏”出自《楞严经》，指佛法无穷无尽，亦泛指大自然无穷的美景与哲理。“具眼”即慧眼，指有智慧、有审美眼光的人。唯有具慧眼者，方能与这无尽的自然之景和谐交融，从中体悟到无尽的意趣。此联收束全篇，将游仙之兴提升至哲学与美学的高度，余韵悠长。

整首诗语言清丽，由行入景，由景入情，由情入理，层层递进，展现了宋诗理趣盎然的特色。