hé和jì计mǐn敏fū夫liú留tí题yún云xī溪

现代文翻译

知道你已超脱世俗学问，辞别了尘世的典籍文章，

无论言语还是沉默，无论出仕还是隐居，都不妨碍参禅悟道。

亲自来到云溪重新吟诵偈语，

如同天地初开之时，照见了本真圆满的佛性。

词语注释

文学赏析

《和计敏夫留题云溪》是宋代诗人郭印创作的一首七言绝句。首句“知君绝学谢尘编”起笔便定下基调——“绝学”二字出自《老子》“绝学无忧”，此处指计敏夫已超脱世俗学问的羁绊；“谢尘编”即辞别尘世的典籍文章。诗人不写计敏夫如何仕宦显达，而写他如何“绝学”，可见在宋人眼中，精神上的超脱远比功名利禄更值得称道。

次句“语默行藏不碍禅”是全诗的理眼。语是言说，默是沉默；行藏出自《论语》“用之则行，舍之则藏”。无论出仕还是隐居，无论开口还是缄默，都不妨碍参禅悟道。这一联将儒家的进退之道与禅宗的修行理念熔于一炉，体现了宋代士大夫“以禅入儒”的典型心态。禅不在深山古寺，而在日常行止之间，这种“平常心是道”的观念，正是马祖道一以来禅宗的主流思想。

第三句“亲到云溪重说偈”转入实写，点明此次唱和的地点与事由。云溪当是计敏夫所居或游历之地，“重说偈”暗示此前已有题咏，此次是续和前作。最后一句“天开地辟见纯全”境界顿开——“天开地辟”用盘古开天辟地之典，极言宇宙初开时的混沌未分状态；“见纯全”则是禅宗所谓“本来面目”，即未被后天分别心污染的清净自性。诗人借宇宙初开的意象，喻指禅悟之境：唯有回归本源，方能照见纯全之性。

全诗四句，由人及理，由理及境，层层递进。前两句写人，后两句写境；前两句是“破”，后两句是“立”。宋诗好说理，此诗说理而不枯，得益于意象的支撑——“天开地辟”四字气象宏大，将抽象的禅理具象化，使读者在震撼中体悟“纯全”之境。