zhī芝chǎn产zhī之wǔ五rì日yǒu有shuāng双lián莲shēng生yú于dōng东chí池jí亟wǎng往shì视zhī之chū出shuǐ水yǐ已èr二chǐ尺xǔ许yuán园rén人yún云yì亦dàn旦rì日suǒ所chōu抽jīng茎yě也fù复zuò作sān三shī诗jì纪yān焉 qí其èr二

现代文翻译

七层灵芝光彩夺目地秀拔挺立，一株荷花开出两朵并蒂芬芳。

真正的太平盛世并无征兆可寻，百姓反而不识，是上天让花卉草木来呈现这珍贵的祥瑞。

词语注释

文学赏析

这首诗写于宋高宗绍兴年间，郭印任奉新县令时。那几日连产双莲的奇事，本可写成一篇记游散文，诗人却偏要将其提炼成三首绝句，足见其对此祥瑞的重视。

首句“七层芝草煌煌秀，一本荷花两两芳”对仗工整而意象鲜明。芝草本已罕见，竟生七层；荷花本属寻常，却一本双花。这两个数字——“七”与“两”——并非虚指，而是园人亲见亲报的实数。“煌煌”二字写出芝草的光泽夺目，与“两两芳”的幽雅形成对照：一者张扬，一者含蓄，却同为太平之兆。

后两句转入议论：“无象太平人不识，天教卉木效珍祥。”这是全诗最见功力之处。诗人指出，真正的太平盛世本无外在征兆可寻，百姓反而不识；倒是这些卉木，被上天指派来充当祥瑞的符号。此句暗含一层反讽——世人热衷于捕捉祥瑞以证明治世，却忽略了太平本身本不需要证明。这种对“祥瑞政治”的微妙质疑，使此诗超越了寻常的颂圣之作，有了思想的深度。

郭印此诗语言平易，不事雕琢，却能在平实中见深意，正合宋诗“以理入诗”的特点。