dà大dí涤dòng洞 qí其èr二

现代文翻译

飞奔着送完江淮的军需物资，终于解脱此身，来此九锁山洗去战争的尘氛。

笑着呼唤天柱峰前的明月，一同踏进栖真洞，在云雾中漫步。

阴谷中的神泉在霜后更加清冽旺盛，阳坡上的灵草在雨后散发着余香。

十年修炼洗髓换骨以除去凡俗之质，但愿能契合仙翁的超迈与道文。

词语注释

文学赏析

这首七律的切入点，在于诗人如何处理“身”与“心”的张力。首联“飞饷江淮脱此身，聊寻九锁浣兵氛”，起笔便带着一种决绝的动感。“飞饷”二字极有力度，仿佛将江淮的军需物资瞬间抛却，只为求得片刻解脱。“九锁”指道教九锁山（今浙江天目山），是道教第十一洞天；“兵氛”则暗示了作者此前身处战乱或军务繁重的环境。一个“脱”字，一个“浣”字，把诗人从尘世羁绊中抽离出来的渴望写得淋漓尽致。

颔联“笑呼天柱峰前月，共踏栖真洞里云”，是全诗最精彩之处。诗人不写“看月”，而写“笑呼”；不写“入洞”，而写“共踏云”。这一“笑”一“呼”，将天柱峰前的明月拟人化为可对话的知己，而栖真洞中的云雾则成了可共踏的伴侣。这种物我两忘的境界，通过动词的巧妙选择变得鲜活可感。月亮不再是冰冷的天体，云雾也不再是潮湿的水汽，它们都成了诗人修仙路上的同游者。此联对仗工整，却毫无板滞之气，反觉飘逸灵动。

颈联“阴谷神泉霜后王，阳坡灵草雨余薰”，转而描写洞中景物。神泉在霜后愈显清冽，灵草在雨后更添芬芳。这里“王”字用得奇特，或指神泉为诸水之首，或通“旺”字，形容泉水充沛。阴阳对举，霜雨相成，写出了大涤洞独特的生态环境，也暗示了道家阴阳调和的哲理。

尾联“十年洗髓除凡骨，傥契仙翁迈与文”，收束全篇，点明主旨。“洗髓”用道教典故，谓去除凡俗之质。诗人期待能契合仙翁（可能指葛洪等曾在天目山修道的仙人）的“迈”（超迈）与“文”（文采或道文）。全诗由脱身尘网起，至求仙问道终，中间穿插对自然景物的审美体验，层次分明，气脉贯通。虽无李白之狂放，却有宋人理趣与道家风度的融合，读来令人心向往之。