tí题xuě雪dòu窦hé和shang尚qīn亲shū书jì偈hòu后

现代文翻译

昔日的真谛曾震动云门宗的法脉传承之路，

如今祖师的法席上多是雪窦禅师的弟子。

禅门传到慧林寺后花果繁盛枝繁叶茂，

但要知道落叶终究要回归树根。

词语注释

文学赏析

作品：《题雪窦和尚亲书偈后》

体裁：诗

词牌：

来源：

葛繁此诗题于雪窦重显禅师亲书偈语之后，属宋代禅门题咏诗。雪窦重显为云门宗中兴之祖，编纂《颂古百则》，使云门宗风复振。宋代禅林虽盛，然门户之见与形式主义渐生，诗人作此诗，既肯定法脉昌盛之象，又警示勿忘根本。全诗仅四句，以云门宗法脉传承为经，以禅理玄机为纬，将历史纵深与哲理思辨浓缩于方寸之间，体现了宋诗理趣与禅意交融的典型特征。诗中"真机"指禅宗直指人心、见性成佛的顿悟契机；"雪窦"指雪窦重显禅师；"慧林"指雪窦曾住持的慧林寺，此处代指禅门法脉。

真机昔振云门路，祖席今多雪窦孙。

传到慧林花果盛，须知叶落总归根。

首句以"振"字定调，写出云门宗风如雷霆般震醒迷梦的力度，非温和教化，而是截断众流的峻烈机锋。次句"多"字看似平淡，实则暗含欣慰，云门法脉经雪窦重显中兴，枝繁叶茂，未曾断绝。第三句"盛"字勾勒禅门弟子众多、法脉昌隆之景，然第四句陡然收束，以"叶落归根"喻禅法本源——无论花果如何繁盛，终究要回归"真机"，即本心本性。这一转折如当头一棒，破除对表面盛况的执迷，与首句"真机"遥相呼应，形成闭环。诗人借自然意象提醒后人：莫被形式迷惑，应回归禅的根本精神。

译文：昔日真机震撼云门宗法之路，今日祖庭座下多是雪窦禅师法孙。传到慧林寺时法脉花果繁盛，须知落叶归根终要回归本源。