hàn汉gōng宫chūn春

现代文翻译

红墙宫殿里朝拜天帝完毕。

厌倦了驾驭鸾鹤飞翔，于是降临人间居住。

上天教导你散发和乐之气，正好让春天回归大地。

蓬莱瀛洲的仙宴已散，

脱下飘逸的仙衣，戴上象征高官的貂蝉冠。

想必是挂念着潇湘胜景，

特意来到这世间宣扬教化。

想起当年宣室初次召见，

感叹汉文帝深夜虚席请教贾谊，终究还是不如人意。

多情的贾谊写完吊唁屈原的赋后，

切莫辜负了这美好的时光与流连。

治理国家的事务协调有序，

在朝廷之中，谁能与你争先？

明年定会更加美好，

你坐在云雾般的屏风之间，

举杯劝酒，尽情畅饮金杯中的美酒。

词语注释

文学赏析

高伯达这首《汉宫春》是一首典型的宫廷应制之作，全词结构精巧，层层递进，将一位仙人下凡与朝廷重臣的形象完美融合，读来既有仙气飘逸之感，又不失庙堂威仪。

上片起首“绛阙朝元”，直接点出人物原本的身份——来自天界仙宫。随后“倦飞鸾控鹤，来寓人间”一句，运用浪漫的想象，写这位仙人厌倦了天庭的单调，驾驭鸾鹤降临尘世。这里的“倦”字用得极妙，并非真的倦怠，而是为了衬托其下凡的“主动”与“深情”。接下来，“天教散舒和气，好与春还”，将人物的降临与春天的回归联系起来，暗示此人的到来能给世间带来生机与祥和。“蓬瀛罢宴，褪仙裳、欲冠貂蝉”是全词最精彩的转换之处：诗人笔锋一转，写他刚在蓬莱瀛洲饮罢仙宴，脱下飘逸的仙裳，换上了象征人间高官的貂蝉冠。这一“褪”一“冠”的动作描写，极具画面感，巧妙地将神话色彩与现实政治身份缝合在一起，既赞美了对方的尊贵，又暗含了对其治国才能的期许。最后以“应是念、潇湘胜概，来与蕃宣”收束上片，解释了其下凡入世的缘由——是为了去潇湘之地（或泛指地方）施展抱负，安抚百姓。

下片则完全转入对历史典故的运用，借古喻今。“宣室向来初见，叹不如、文帝夜半虚前”，这里连用两个典故：一是贾谊受召于宣室，二是汉文帝夜半虚席以听贾谊论政。作者感叹，即便有文帝那样的明君和贾谊那样的才子，也未能完全实现治国理想，以此反衬眼前这位新臣的机遇难得与才华横溢。“多情吊沉赋罢，莫负留连”紧承贾谊《吊屈原赋》的悲情，劝慰对方不要沉溺于怀才不遇的感伤，而要珍惜当下的时光。“经纶事叶，向朝廷、谁与争先”直抒胸臆，称赞其治理国家的才能与朝廷中无人能及的争先精神。结拍“明岁好，云屏间坐，十分宣劝金船”，以预祝明年君臣同乐、把酒言欢的美好愿景作结，金杯劝酒，气氛热烈而庄重，既符合应制词的颂圣基调，又显得亲切而不失雅致。

整首词虚实相生，用典自然，虽为应酬之作，但气象宏大，格调高雅，不失为一首佳作。