xiǎo小gū孤shān山

现代文翻译

滟滪堆险滩撑开瞿塘峡，两座孤山阻挡着汹涌的巨浪

多么伟大的神禹治水之功啊，如同天地运行般永恒不息

词语注释

文学赏析

傅文翁这首《小孤山》短小精悍，仅四句二十八字，却构建了一个宏大的地理与历史坐标系。诗人没有停留在小孤山本身的景物描写上，而是将其置于长江水系的险要位置中，与大禹治水的神话传说相勾连，赋予了这座小山以厚重的历史感。

首句“滟滪瞿塘险”，以“险”字定调，直接点出瞿塘峡水势之凶险。滟滪堆是瞿塘峡中的恶滩，常年浪涛汹涌，“险”字并非单纯形容地形，而是通过强调水流的不可预测性与破坏力，写出了江流受阻后激越咆哮的动态感。次句“二孤澜蠡深”，“深”字则转为静态的凝重，“二孤”指大孤、小孤二山，它们在汹涌的“澜蠡”（巨浪）中伫立不动，水势之“深”反衬出山石之“稳”。这一动一静，一“险”一“深”，将长江水势的凶猛与孤山石质的坚硬刻画得淋漓尽致。更妙的是，前两句并未直接出现“小孤山”三字，而是通过它在长江险段中的功能——阻挡巨浪——来确立它的存在，这是以势写形，以动写静的高妙手法。需注意，小孤山位于长江中下游（安徽望江），而滟滪堆、瞿塘峡位于长江上游（三峡地区）。诗中提及上游滟滪堆，并非诗人身在孤山现场直接描写三峡实景，而是运用典故进行空间意识上的延伸，借上游之险来烘托下游孤山之稳，这种跨越千里的地理联想，拓展了诗歌的空间纵深。

后两句“大哉神禹功，天地相终始”将视线从具体的山川地理拉升到神话历史的维度。诗人由眼前阻挡波涛的孤山，联想到传说中开凿河道、划分州界的大禹。“大哉”二字是赞叹的语气，“神禹功”三字则将自然山川的险峻归因于神话人物的伟大功绩。最后一句“天地相终始”，“相”意为相互伴随，“终始”即始终。此句意指大禹治理水患、划定疆域的功业，如同天地的运行一样始终如一、永恒不变。这种由“小”入“大”、由“实”转“虚”的跳跃，使得全诗在短小的篇幅内产生了巨大的精神空间。全诗没有一处写景的“闲笔”，每一句都在建构一种“险”与“稳”的辩证关系——水势之险与孤山之稳，自然之伟与人力（神力）之伟，构成了这首山水诗的独特张力。