gǎn感huái怀 qí其bā八

现代文翻译

拄着拐杖，强行深入迷雾与烟霭之中，又登上了一层楼。

清瘦的藤条对着陡峭参差的玉石般的山石相互倚靠。

左边是花，右边是竹，各自按照昭穆的秩序整齐排列。

春天的鹤与秋天的猿猴，彼此成为相互往来的朋友。

这五亩的园子，是我谋划终老一生的地方。

在半间云中居住，我就像一位在家修行的僧人。

大芋头长得鲜嫩肥美，茭白粗大得像手臂一样。

千万不要说我这山居的老翁什么本事都没有。

词语注释

文学赏析

读方岳这首诗，最容易被第一联“拄入风烟更一层”中的“拄”字击中。通常我们说“步入”、“走入”，但方岳用“拄”，瞬间将拄杖这一静态物件化为了主动性的动作主体。这一动作不仅是物理上的登高，更是心理上的决绝——他不是在欣赏风景，而是在凭借手杖强行闯入迷雾重重（风烟）的更深秘境。这种动词的精准选择，赋予了全诗一种倔强、孤峭的筋骨感，正如次句“瘦藤对倚玉崚嶒”所写的，诗人（瘦藤）与山石（玉崚嶒）相互倚靠，姿态既清瘦又坚挺，构建出一种高士独立于荒寒之境的形象。

到了颔联“左花右竹自昭穆”，诗人引用宗庙排序的“昭穆”来比喻园林布局，极见匠心。花竹本是自然之物，却有了人伦秩序般的庄重与和谐，“自”字流露出一种无需刻意打理、天然具备的秩序美感。这种将自然景物伦理化的写法，反映了宋代士大夫将山水园林视为精神家园的独特心理。

尾联的“莫道山翁百不能”则带有强烈的反讽与自信色彩。在世人眼中隐居山林或许意味着丧失社会功能（百不能），但诗人列举“蹲鸱”（大芋头）、“菰”（茭白）等山野食材的丰美，暗示自给自足的生活并非清苦，而是另一种富足。结合方岳生平，他虽仕途坎坷，但晚年退隐江湖，此诗可看作是他对隐逸生活价值的重申：在政治无力（“风烟”）的背景下，回归“五亩园”的微观秩序，才是真正的生活能力。全诗从登高的孤峭转为居处的从容，最后以幽默自嘲收尾，展现了宋诗理趣与幽默并存的典型风格。