chéng呈hé和zhòng仲

现代文翻译

何必非要踏上京城东华门外的尘土，也何必非要饱览吴越一带的山水风光呢。

同辈之人多半都身处高位，径直登上朝廷中枢，穿着华服身居高位。

我曾在礼部参加殿试获得第一，却在十年间身披青衫，在百官行列中处于底层。

作为相公的外甥，这条捷径走得可真快啊，头稍微放低一点怎么能得到这样的待遇呢？

不直接闯进虎门（权力中心）难道不算疯狂吗？为何不去贪恋官位，反而招来屡屡批评？

在吏部铨选中被任命为古括州（永嘉）的学官，负责管理那里的风云人物和少数学子。

学堂的丝竹之声被秋雨所荒废，忽然听到琅琅的读书声，顿时充盈了耳畔。

穿着深衣仪态端庄，透出古朴的意趣，相对青灯，深夜时分低声交谈。

六鳌山与云海的景象渺茫在哪，那些宝字（书法或碑刻）在风中日照下显得格外美好。

人们说你缺少挥笔写作的才干，如果等到春江涨水时，就收拾好行李回去吧。

面对客人，在寒毡（简朴的生活）上淡然无欲，连清梦都不必劳烦我曾到那里去。

讲完经书归来，满脸喜色津津乐道，亲手洗净翠绿的酒器，斟上香醇的银壶美酒。

拿什么来娱乐白发苍苍的亲人呢？就在梅花之中，蕴含着无边无际的春意。

词语注释

文学赏析

《呈和仲》是方岳写给友人（或同僚）和仲的一首长诗，表面写的是对友人仕途升迁的调侃与对其归隐讲学的赞美，实则深藏了南宋文人对于“庙堂”与“江湖”两种生存状态的复杂心理。全诗最精妙之处在于开篇连用两个“何须”的反问，以看似轻快的口吻解构了传统的荣达观念：“何须不踏东华土，何须不吃吴山水。”东华土代表京官的荣耀，吴山水代表地方山水的恬淡，诗人将二者并置，暗示无论身处何地，只要心境通透，便无需执着于形式上的高低。这种对“仕”与“隐”边界的模糊化处理，是宋诗理趣的典型体现。

诗中最具张力的部分在于第四联：“相公之甥径甚捷，头放稍低那得尔。”这里用了“相公之甥”这一极具讽刺意味的代称（据传指当时靠姻亲关系得官者），直指官场捷径。诗人说“径甚捷”，却紧接“那得尔”，语气中既有对这种“捷”的质疑，也隐含了自身坚守正途的傲气。这种调侃并非恶毒，而是一种文人之间心照不宣的“诋”（批评）与“笑”。紧接着“直不虎关非狂耶”，诗人以“虎关”指代权力核心，质问不闯虎关是否就是狂妄，这里的反问强化了他对官场规则的疏离感。

然而，方岳并未将诗停留在讽刺层面，而是笔锋一转，落到了“吏铨教授古括州，管领风云二三子”的宁静画面中。这里的“教授”是地方学官，诗人赞美其“管领风云”的闲适，实则是为和仲的归隐/外放寻找更高的精神价值。特别是“孔堂丝竹秋雨荒，弦诵琅然顿盈耳”一联，用“丝竹”与“弦诵”的对比，消解了秋雨的荒凉，将教育者的声音比作玉碎之声，既写出了声音的清越，也写出了精神的回响。最后以“梅花中有无边春”作结，将抽象的“古意”与“春”结合，梅花作为高洁的象征，其“无边春”不仅是季节的春天，更是人格修养所散发的永恒生机。全诗从仕途的喧嚣走到书斋的清雅，完成了一次精神的突围。