yǔ予jiā家chuāng窗wài外zhǒng种zhú竹yú逾qiān千gè个měi每kāi开chuāng窗zhé辄xiāng相duì对zhōng终rì日jīn今suì岁guǎn馆qián前yì亦duō多zhú竹suì遂fù赋yì一shǒu首

现代文翻译

在家住了五年已经习惯了，清贫卑微的生活我也自称是好的。

饥饿的鹰徒劳地守护着空巢，疲惫的马长久地依恋着干草。

茂密的万竿修竹，我自庆幸能早早与它们结为朋友。

早晚都随着它们游赏，我不怨恨它们会一同枯萎老去。

今年我走出山林，像敲击破裂的鼓一样徒劳费力。

这位君子（竹）并不嫌弃我，它在哪里都让我感到舒适快意。

在清幽的书斋下，如粉黛般点缀着新旧竹子。

相互看着便能歌咏，在物外天地尽情探讨。

这一生如同过客，来去居住哪里不值得挂怀。

竹下有如石头般坚固的友情，归来时修剪一下幽静的杂草。

词语注释

文学赏析

方一夔这首《予家窗外种竹逾千个……》写得极见性情，全诗以“竹”为知己，实则写的是诗人安于贫贱、超然物外的心境。起首“五年惯在家，贫贱自称好”，一个“惯”字，道尽了诗人对清贫生活的长期适应与接纳。这种接纳并非被动忍受，而是主动的“自称好”，心态之淡然，为全诗定下基调。紧接着，“饥鹰空护巢，疲马长恋藁”两句比喻精警：饥饿的鹰徒劳地守护空巢，疲惫的马长久依恋干草。这是自喻，也是讽喻，暗示世俗功利如鹰之护巢、马之恋藁，终究是虚幻且令人疲惫的牵绊。诗人借此反衬出与竹结交的清高与纯粹——竹不似鹰马那样带有生存焦虑，它是无欲无求的。

诗中“不恨两枯槁”一句，关键在于“不恨”二字。通常人们爱竹爱其青翠，诗人却说不恨竹子枯萎老去，是因为这种陪伴超越了物质形态的变化，达到了形而上的精神契合。转折处“今年出山去，败鼓费击考”，“败鼓”意象新颖，以击鼓却无回音形容世事的无意义或诗人的格格不入，由此引出“此君不我嫌”的庆幸。在书斋之下，竹如粉黛般点缀新老，诗人得以“物外恣探讨”，将生活升华为精神自由的探索。

细读全诗，虚词的使用亦见匠心。“渠”字在语境中泛指“他”或“别人”，诗人以旁观者的口吻提及世人追逐名利，强化了自身与世俗的疏离感；“翛然”一词描绘出一种超脱尘世、自由自在的状态，准确对应了诗人远离官场后的心理状态，不仅仅是身体的静止，更是精神的松弛。末句“此生一过客，去住何足道”，将生死去留看得极轻，而以“竹下有石交”收束，将人与竹的关系固化为坚如磐石的友情，最后以“归来薙幽草”作结，画面归于宁静与日常，余韵悠长。此诗语言质朴却意趣深长，体现了宋人理趣与生活化诗歌的特点。