yào药pǔ圃wǔ五yǒng咏 chuān川xiōng芎

现代文翻译

川芎的苗株能长到一丈高，细小的花朵像申椒一样。

不仅仅是服用它的根，人们有时也会采摘它的嫩苗佩戴在衣服上。

它清冽的香气能渗入肌肤骨骼，过了很久也不会消散。

所以当年流落湘水畔的屈原，以洁身自爱展现出高远的标杆。

我老了经常遭受多病之苦，头风一吹就频繁地摇晃不适。

希望能移栽一百株川芎，浇灌它的根部来驱散内心的烦闷喧嚣。

虽然没有女子赠送鲜花，我只能把干枯的叶子插满腰间。

逃避泥泞的劳作暂且度过早晚时光，不再像楚国人那样吟唱哀怨的歌谣。

词语注释

文学赏析

方一夔的这首《药圃五咏·川芎》看似咏物，实则借物抒怀，将药草特性与诗人晚景心境巧妙融合。诗起首写川芎形态，‘芎苗高一丈，细花如申椒’，以‘高’写其挺立，以‘如申椒’状其花形花色，直观而准确。前四句铺陈川芎的药用与文化属性，‘不独服芎根，衣佩或采苗’说明其用途广泛，‘清芬袭肌骨，岁久亦不消’则极写其香气之持久，‘所以湘浦客，洁修著高标’一句点出典故意趣，将川芎与屈原佩香草的传统联系起来，赋予这味普通药材以‘高洁’的文化人格。这是全诗议论最深沉处，诗人并非单纯说理，而是借‘湘浦客’（屈原）的意象，将药草之香上升为精神之洁。后四句笔锋一转，回归诗人自身现实处境。‘我老苦多病，风寒首频摇’写尽老年病痛的折磨，‘首频摇’三字生动地传达了头部因风寒而眩晕不适的状态，极具生活实感。面对病痛，诗人并未沉溺于苦难，而是以‘愿移一百本，溉根豁烦嚣’作结，表达出一种乐观的自救态度：移栽川芎，浇灌根部，让它的芬芳来宽解烦闷。最后‘虽无下女遗，乾叶插盈腰’幽默自嘲，说没有美女赠送鲜花，只能捡些干叶子别在腰间，这种轻描淡写的幽默消解了病痛的沉重。末句‘逃泥贳旦暮，不学楚人谣’表明诗人虽借用屈原佩草的典故，但并不学楚人的忧郁唱叹，而是选择了一种更务实、更旷达的‘逃离’与‘度过’。全诗由物及人，由古及今，在严谨的药草知识中透出老诗人特有的生命韧性。