wèn问jià稼yǐn隠jí疾

现代文翻译

老友你来拜访我，叙谈旧事快乐中又生起快乐。

人到中年情谊最深重，一分别内心就生出恶劣的牵挂。

你我皆是客居他乡之人，如浮萍般漂泊感叹流落。

伤透了心想要施展缩短距离的法术，只能反手扳指数算与月亮相会之约。

喜的是约定俗成的待客之期能到，但因许久懒怠未能修书致意。

当时我被愚钝所困，处处感到如热油锅中煎熬。

而你这金石般强健的身躯，却坐着受贫穷鬼怪的束缚。

听闻数日来，你正卧病在清风阁下。

况且你是位贤明的主人，口袋里装满了茯苓白术等药草。

你这也曾屡次生病（折肱），何必忍受病痛不赶紧呼叫药到。

大患只因有了这具肉身，这个道理本就是糟粕。

想要请出文殊菩萨，去叩问维摩诘居士般的你。

人生还能有几许时光，为何要为了这些纷扰事绪而忙碌。

殷勤的今夜明月，请为我照亮这无边的寂寞。

词语注释

文学赏析

《问稼隠疾》（宋·方一夔）

这是一首宋人问疾诗，方一夔避开了探病诗容易落入的庸常哀婉。全诗以“客里浮萍叹陆沉”起笔，借“浮萍”自况漂泊，奠定疏离与不安的底色。随后转入“话旧乐复乐”，以“乐复乐”的重复强调往昔聚会的欢愉。这种刻意的轻快并非单纯的叙事，而是为了与当下的困境形成反差：因为昔日越乐，今日的“中年情义深，一别辄作恶”中的“恶”字便越显得沉重。这里的“恶”并非生理上的恶心，而是将中年友情的深厚具象化为一种因分离而产生的心理反刍与焦灼，精准捕捉了老友之间因长期失联而积聚的负罪感与牵挂。

诗中最见匠心的是“伤心缩地术，倒指赏月约”。“缩地”并非实指神仙术，而是用典反用，表达一种无力缩短空间距离的绝望，与“倒指”（扳着指头计算）的急切形成张力，暗示了物理距离对心理时间的压迫。到了中段，诗人从自身的“困著愚”、“熬膏镬”的焦灼，转到朋友的“金石躯”、“贫鬼缚”，这种由内而外的视角切换，使得诗味更为浓郁。特别是“人生能有几，为兹多役役”一句，将友人的贫病上升为对生命有限性的反思，指出人为琐事与病痛所役的荒谬，为后文的佛道议论埋下伏笔。

结尾处，诗人没有顺着悲秋的情绪走，而是突然跳出，借用道家或佛家的身体观，认为身体的痛苦源于对“身”的执着，甚至将此理斥为“糟粕”，表现出一种对传统解脱论的激进否定。随后的“要令文殊师，欲扣维摩诺”，借用维摩诘问疾的典故，将探病提升到了精神对话的高度，试图以般若智慧穿透病痛的表象。最后以“殷懃今夜月，为我照寂寞”收束，将抽象的哲理拉回到具体的“今夜月”和“寂寞”中。月是冷静的，也是普遍的，它照亮了诗人无法跨越的孤独。这种从热烈的情义，到焦灼的探问，再到冷峻的哲理反思，最后归于清冷的月光，结构起伏跌宕，情感在“照寂寞”的客观冷视中收敛，避免了单纯抒情容易带来的单薄，使全诗在虚无与执着之间达成了某种冷峻的平衡。

译文：

1. 客里浮萍叹陆沉

2. 客来共话旧事，乐在其中

3. 客里浮萍叹陆沉

4. 伤心缩地术，倒指赏月约

5. 困于愚钝，煎熬如膏镬

6. 金石般身躯，却为贫病所缚

7. 殷懃今夜月，为我照寂寞

8. 大患缘有身，此理直糟粕

9. 要令文殊师，欲扣维摩诺

10. 你过去也曾多次患病，何必忍受病痛不赶紧呼叫药到

11. 大患缘有身，此理直糟粕

12. 要令文殊师，欲扣维摩诺

13. 人生能有几，为兹多役役

14. 殷懃今夜月，为我照寂寞