shì世zhī之yǒng咏wù物zhě者cǎi采chūn春huā花ér而luò落qiū秋shí实yú余yù欲jiǎo矫qí其shī失zuò作dōng冬guǒ果shí十yǒng咏 lí梨

现代文翻译

这本来就是拥有雪白香气骨质的梨，经历了春夏秋冬四季的风霜考验。

用纸包裹住它是为了防止虫蛀，用水浸泡它则是为了润泽那如美玉般的肌肤。

它不像其他事物那样被用来寄托离愁（或被斧劈开象征分离），它能做滋润肺部的良药。

看着它多汁滋润的样子，我刚想作诗赞美，口水就已经流下来了。

词语注释

文学赏析

方一夔这首诗的题目本身就是一个宣言：‘矫其失’，即纠正世人咏物只知春花不识冬果的偏见。全诗没有落入‘清高’的俗套，而是充满了宋诗特有的‘理趣’与生活质感。

最精彩的是颔联‘纸包防虿尾，泉浸浴琼肌’。诗人没有泛泛而谈梨的洁白，而是捕捉到了古人贮藏冬果的两个具体动作：用纸包着是为了防虫蛀（虿尾），用水浸着是为了保持果肉（琼肌）的润泽。‘防’与‘浴’两个动词用得极精准，‘浴’字赋予了梨一种拟人化的享受，仿佛它在泉水中沐浴般优雅。这种对细微生活经验的提炼，是宋人精致审美意识的体现。

颈联‘不作离愁斧，能为润肺医’则转向议论。传统咏物常将果实的分割与离别联系起来（如‘一刀两断’），但诗人笔锋一转，说梨不需要承担这种愁绪，它真正的使命是作为‘润肺医’。这不仅是功能的陈述，更是一种价值观的宣示：在冬果面前，养生与实在优于虚妄的情感寄托。

尾联‘看渠津润处，诗就已涎垂’则是全诗的点睛之笔，也是最大胆之处。前六句还在维持文人的雅态，最后突然自曝‘馋相’——看着梨汁水充盈的样子，诗还没写完，口水先流下来了。这种雅俗共赏的幽默感，打破了咏物诗的严肃感，让人物变得鲜活可爱，读之令人会心一笑。