jǐng景dé德guān观chén陈dào道shì士pǔ圃duō多jú菊mì觅qí其zhǒng种zāi栽bìng并jì寄yǐ以shī诗

现代文翻译

那位痴迷于丹药仙家的道士醉卧在园中迟迟没有归来，秋光便按次序悄然进入了这座玄妙的仙都。

蝴蝶随着沾满露水的菊花在田埂间飞舞迁移，寒风紧逼着凛冽的菊香，仿佛让那香气飘落进了我的酒壶中。

你年岁渐长，依然空虚地执着于修行的习气；而我兴致来时，只想铲除掉心中那片荒芜的杂草。

我回赠的诗篇应当与菊花种子同时送达，这样就换得了你如同骏马百斛珍珠般珍贵的礼物。

词语注释

文学赏析

这首七律题为《景德观陈道士圃多菊觅其种栽并寄以诗》，写的是诗人向住在景德观的陈道士索取菊种，并许诺寄诗答谢的雅事。全诗最见巧思处在于前六句对“菊”与“酒”的意象重构。第二联“蝶随露花移花墢，风逼寒香落酒壶”是全诗炼字最精警处。通常菊花与蝴蝶的意象多用于表现春景或泛指花事，但诗人这里特意将“蝶”与“露花”绑定，“移花墢”中的“墢”（通常指阶沿或土坡，此处引申为花圃边缘的矮墙或土岸）二字精准勾勒出菊花生长的具体空间边界，蝴蝶随着带露的花朵在墙头移动，画面具有明确的物理层次。同时，诗人用“风逼”这一极具动势的动词，将无形的“寒香”强行驱赶至“酒壶”之中。香气本无形，不可“落”，但诗人偏说“落”，仿佛香气有了重量，可以实体化地沉淀在酒里。这种通感手法，不仅写出了菊花香气的浓郁凛冽，更暗示了诗人心中将菊香与酒味融合的想象，将嗅觉转化为味觉与视觉的综合体验。这里并非实写诗人与道士正在煮酒赏菊，因为题目明确说是“觅其种栽”，诗人尚未得种，故而是通过想象未来得种后以花入酒的情境，来强化对菊种的渴望。

颈联笔锋一转，从景入情，触及了禅理与人生况味。“老去君方空结习，兴来我欲㔉荒芜”两句，对比鲜明。道士年岁渐长，依然执着于修行的“结习”（佛教术语，指习气、业力），而诗人则在兴致来时，想要铲除心中的荒芜与世俗的羁绊。这里的“㔉”字用得狠辣，既对应了题中“觅其种栽”的农事动作，更隐喻了诗人想要通过移种菊花、寄诗唱和来涤荡心灵尘埃的决心。这种将物理劳作与心理修持并置的写法，体现了宋人理学背景下诗人特有的思辨趣味。

尾联“和篇应与花俱到，换得骊龙百斛珠”回应题目，点明寄诗的目的。诗人承诺回赠的诗作会伴随菊花种子一同送达。此处“换得”并非指诗人以诗作作为贵重物品去交易，而是诗人自谦与夸张的结合。典故“骊龙”指名马，“百斛珠”形容珍珠极多极贵，此处用来极言菊种或友情的珍贵，非实指交换珍珠。诗人视道士所赐的菊种或这份交情如同“骊龙百斛珠”般珍贵，而自己的诗作虽微薄，却能与之相配。这里通过“和篇”与“花”同时到达的设定，将物质交换转化为精神唱和，比单纯评价菊种昂贵更具人情温度，展现了文人之间以诗酒菊种为媒介的高雅交往方式。整首诗虽为应酬之作，却无一陈腐语，尤其是“风逼寒香”一句，将静态的香气动态化，展现了方一夔作为宋末诗人在炼字上的匠心。