yuán元fú符èr二nián年èr二yuè月qī七rì日àn按bù部guò过qióng邛zhōu州huǒ火jǐng井xiàn县sān三yǒu友táng堂xiǎo小zhuó酌yáng杨gōng公tiān天yǐn隐cháng尝lìng令cǐ此yì邑lìng令cǐ此yì邑yǐ以shān山shuǐ水zhú竹wèi为sān三yǒu友yú余yì益yǐ以fēng风yuè月wèi为wǔ五xián贤yún云

现代文翻译

七盘山路盘旋而上显得格外高峻，苍翠的山色洗净了寥廓的天地。

夜雨洗去了杉树和桧树的尘垢，春风中散发着芝草和药材的清香。

细微的云雾消散在岩石的颜色里，狭窄的小径要经过危险的栈道。

县治早已变迁只留下一堆泥土，空剩下汉代遗留下来的城墙。

土地贫瘠只漫无边际地生长着茶树，人烟稀少时常能看到野猴奔走。

长满苔藓的监狱早已空无一人，堆积的官府文书也落满了尘埃。

县衙里的园圃是多么萧条，半开的樱花也已零落。

挺拔高耸的是大夫松，蜿蜒伸展的是君子的白鹤。

试着登上这建在三友之上的堂屋，请问是谁在此创建?

大家都说是杨先生，喜好诗歌且内心淡泊。

乘着兴致游赏山水之间，与那君子之竹共同举杯献酢。

竹子如玉般没有世俗的韵律，仁者和智者在这里有真正的快乐。

选取朋友确实是很可人意的选择，对于自己的待人不算刻薄。

我在这里宴坐了很久，周围一片寂寥没有人阿谀奉承。

明月似乎也在徘徊流连，清冷的风独自吹过带来萧索之感。

因此留下水风与明月相伴，相对而坐清酌畅谈。

月光洒落在金色的酒杯上，余晖照射进杯中的酒液。

轻柔的微风进入朱红色的琴弦，仿佛奏出了雍和的乐曲。

醉醺醺地进入了忘形的境界，精神与博大的古代贤人相交游。

醉后号称这里是五贤堂，醒来后只作为人们谈笑的一次契机。

词语注释

文学赏析

这首五言古诗虽长，却层次分明，起于远望，收于一醉。开篇“七盘一何高，苍翠净寥廓”便拉开了一幅高远清旷的山景，一个“净”字写出了雨后天青、山色澄澈的通透感。接着诗人笔锋一转，由实入虚，写“夜雨濯杉桧，春风散芝药”，草木在夜雨春风中得以洗练，既是写实，也暗喻了此地人情的淳朴与自然。

行经山中，“细云散岩色，细径度危笮”，云雾缭绕使岩石的色泽变得柔和朦胧，陡峭的栈道让人心生敬畏。然而真正令人唏嘘的，是诗人对当地历史的凭吊——“邑改井已泥，空馀汉城郭”。如今县级行政中心早已湮灭，只剩下汉代古城的残垣断壁，这种历史沧桑感在“土瘠漫生茶，人稀时走玃”的荒芜描写中愈发浓厚。

诗中议论最为精彩处，在于对杨天隐“三友”与作者自创“五贤”的阐释。“乘兴山水间，此君共献酢”，以竹（此君）与山水对饮，本是古人雅事。但诗人特别指出“琅玕无俗韵，仁智有真乐”，这里借用《论语》中“知者乐水，仁者乐山”的典故，将山水赋予道德人格，把自然审美提升到了伦理境界。这是对杨天隐高雅情趣的最高赞誉。

结尾数句极具神韵：“明月来徘徊，清风自萧索”。这一拟人化的描写，让明月与清风仿佛成了知己，主动前来陪伴诗人。于是“因留风与月，相对成清酌”，风月入席，人醉其中，形成了“蟾光照金尊，馀辉射杯酒”的金石交辉之景。最后的“醉号五贤堂，醒来资一噱”，以自嘲收束全篇，看似豪放不羁，实则透出一种对世俗名利的疏离与清醒。全诗语言清丽，既有山水之趣，又有历史之思，是一首难得的游咏佳作。