现代文翻译
行走时不践踏损坏农田
饥饿时也不破坏果园树林
渡云时连臂共饮清泉
宿于月下拥着枝条吟啸
词语注释
文学赏析
丁谓此诗以猿为题，却非单纯咏物，而是通过构建一个理想化的猿的生存图景，寄寓了深刻的哲学思考与道德自省。
首联“行不伤田亩，饥无坏果林”开篇即立起一个不扰人的形象。猿行于野，踏田不损，食果不毁林，这种克制并非外力约束，而是源于天性之善。此二句为全诗定下清静无为之基调，与后文形成鲜明对照。
颔联“渡云连臂饮，宿月拥条吟”笔锋一转，进入诗意的想象空间。猿群连臂渡云而饮，月下拥枝而吟，画面空灵幽远，意境超凡脱俗。这一联堪称全诗最美之处，“渡云”“宿月”两个动词极具动感，将猿的灵动与自然的静谧完美融合，营造出一种物我两忘的境界。此处用了对偶修辞，对仗工整而不露斧凿痕迹，云水之间，尽显逍遥。
颈联“愈疾知调气，消忧学定心”由写景转入写理。古人认为猿寿长且气匀，故可愈疾；猿静心定气，故可消忧。这不仅是药理知识，更是一种养生哲学的体现——调气定心，方能延年益寿。诗人在此暗寓修身养性之意，猿之习性成为人之道法。
尾联“沐猴多损物，远矣莫相侵”突然收束，以“沐猴”反衬真猿。沐猴虽似人而无人性，只会损物害己；真猿则清静无为，远离尘嚣。诗人以此告诫世人：不必近之，亦无需侵扰，各安其性，方为大道。这一结句看似平淡，实则有力，将前文所描绘的理想境界推向高潮，余韵悠长。
全诗结构严谨，由实入虚，由景及理，层层递进。丁谓身为宋初宰相，诗风多具理趣，此诗亦不例外。他借猿言志，既是对自然生命的礼赞，也是对人生境界的追求。在士大夫热衷功名的时代，这种清静自守的态度尤为难得。