lóng龙

现代文翻译

不握千金之宝，只想着观看九色神虬

背负河图辅助圣明君主，口衔蜡烛照亮幽暗之地

我只仰望它飞天时的壮阔，哪里会听说它在野外征战忧愁

沃焦山正需大雨润泽，不要说我没有追求

词语注释

文学赏析

丁谓此《龙》诗，起笔便不俗。首句"不操千金宝，思观九色虬"，以否定句式开篇——不是为求珍宝而出，而是心有所向，意在观那九色之虬。一个"思"字，点出诗人主观的追寻之志，而非被动应召。这种写法，使得全诗的视角从一开始就带有主动的、向上的姿态，与一般咏物诗仅止于描摹物态截然不同。

次联"负图钟上圣，衔烛照穷幽"，两事并提，一显龙德之盛，一彰龙功之大。"负图"用河图洛书之典，指龙乃天命所归，助圣王开化；"衔烛"则出自《山海经》烛龙之事，言其光照幽暗。两句对仗工整，但妙在不板滞——"钟"字有汇聚、钟情之意，"照"字则有普施、无偏之象，一动一静之间，龙的圣德与伟力跃然纸上。此联堪称全诗最精彩之处，将龙的形而上意义（天命）与形而下功能（照明）融为一体。

第三联"但仰飞天大，宁闻战野忧"，笔锋一转，由颂德而及避世。"但仰"言只知仰望其飞天之壮阔，"宁闻"则反问：怎会听闻它在战场荒野间的忧惧？此处暗用龙战于野之典（《周易·坤卦》"龙战于野，其血玄黄"），但诗人刻意抹去了这一惨烈意象，只留飞天之大。这是一种审美上的选择——只取龙之崇高，不取其争斗。这种取舍本身，便折射出宋人崇尚文治、回避武功的时代心理。

结句"沃焦须霈泽，莫道我无求"，以设问收束，意蕴深远。"沃焦"为海中受水之山，龙需霈然降雨以润之；"我无求"则是龙自谦之辞。但细味之，"莫道"二字透出一种隐微的自信——并非真的无求，而是有求于天下苍生之泽。全诗至此，由观龙而及于治世之望，由咏物而归于政治理想，格局宏大而不失含蓄，确为宋诗中咏物佳作。