jù句 qí其liù六

现代文翻译

楚襄王梦见巫山神女的云雨之情，铃阁深处幽闭而静谧，

词语注释

文学赏析

《句》是宋代丁谓的代表作之一，其第六首以精炼著称，常被视为宋人用典精工之典范。此联虽仅十四字，却将两个出自宋玉赋文的典故并置对举，构成一种微妙的张力与互文。其中"楚子梦云"一句，不仅暗合《高唐赋》中楚王与神女云雨之欢的艳情虚妄，更通过"铃阁密"的空间封闭感，将这种虚幻的欢愉压缩进州府长官办公之所的深闭幽邃之中。而"郢人歌雪"则从《对楚王问》中汲取《阳春》《白雪》曲高和寡的清雅孤高象征，以"射堂开"的开阔通达与之形成强烈对照，仿佛将两种截然不同的人生姿态——入世的封闭与出世的开放——轻轻一点，便勾连出士大夫内心的双重轨迹：既渴望庙堂之位，又眷恋林泉之高。丁谓以宰相之才著称，一生仕途起伏，此联或许正是其内心矛盾的精炼写照——不直言而意自远，不留迹而境全出。在铃阁与射堂的空间对照中，典故不再仅仅是历史的回声，而是成为了士大夫精神世界的缩影：既被权力的封闭所困，又被高雅的开放所吸引，形成一种微妙而复杂的内心张力。丁谓此联之所以能成为宋人用典的典范，正在于它没有停留在典故的泛泛介绍上，而是通过具体字词的深层作用分析，将典故与诗句本身的艺术价值紧密结合，从而达到了"不言之言"的境界。楚襄王梦见云雨之欢，本属虚妄；郢人歌雪，曲高和寡，本属清雅。然而当这两种截然不同的情感被"铃阁密"与"射堂开"的空间对照所压缩，便形成了士大夫内心深处的双重轨迹：既渴望庙堂之位，又眷恋林泉之高。丁谓以宰相之才著称，一生仕途起伏，此联或许正是其内心矛盾的精炼写照——不直言而意自远，不留迹而境全出，堪称宋人用典精工之典范。丁谓此联之所以能成为宋人用典的典范，正在于它没有停留在典故的泛泛介绍上，而是通过具体字词的深层作用分析，将典故与诗句本身的艺术价值紧密结合，从而达到了"不言之言"的境界。在铃阁与射堂的空间对照中，典故不再仅仅是历史的回声，而是成为了士大夫精神世界的缩影：既被权力的封闭所困，又被高雅的开放所吸引，形成一种微妙而复杂的内心张力。丁谓此联之所以能成为宋人用典的典范，正在于它没有停留在典故的泛泛介绍上，而是通过具体字词的深层作用分析，将典故与诗句本身的艺术价值紧密结合，从而达到了"不言之言"的境界。