táng唐lǐ李shè涉yǒu有shān山zhōng中wǔ五wú无kě可nài奈hé何shī诗xì戏yòng用qí其tǐ体zuò作qiū秋rì日sì四zhāng章 qí其sān三

现代文翻译

面对这秋山我确实有些无奈，只见层层叠叠的山峦呈现出深浅不一的碧绿色。

起身登上高楼远眺，清晨清爽的气息仿佛漂浮在几案席子之间。

山势挺拔高耸，确实如此，更能以此修养宁静致寿的德行。

词语注释

文学赏析

戴昺这首《秋日四章》之三，是戏仿李涉“山中五无可奈何”体的作品，但在平淡的戏仿中藏着一种极佳的观照视角。全诗最见性情的是首句“无奈秋山何，万叠浅深碧”。通常人们写秋山，要么写其肃杀（“万山红遍”），要么写其隐逸（“采菊东篱下”），戴昺却用了一个“无奈”——不是人无奈山，而是面对这漫山遍野、层次丰富的“浅深碧”，人除了赞叹与臣服，似乎别无他法。这里的“浅深”二字极有画面感，它不是单调的绿，而是因光线、距离、植被不同而呈现出的层次，仿佛山在呼吸。

次行“起来楼上看，朝爽浮几席”完成了从远观到近感的转换。一个“浮”字用得轻盈且准确。晨间的凉意（朝爽）不是“吹”入或“袭”来，而是像水汽一样自然地漂浮在几席之上，这种体感描写比直接说“凉”要高明得多，它暗示了环境的静谧与清洁，没有风的扰动，只有气味的流动。

末行“棱棱政自高，更养静寿德”则升华了主题。前两句写景，后一句议论。山势挺拔（棱棱）是客观存在，但诗人将其与人的修养（静寿德）联系起来。这种联系并非强行说教，而是基于道家“万物静观”的理念：山的崇高让人心生敬畏，从而收敛心神，达到“静”的状态，进而滋养长寿之德。全诗节奏舒缓，从视觉的广阔到触觉的微凉，最后归于精神的宁静，一气呵成。虽题为“戏用”，但意境清朗，不作无病之呻吟，体现了宋人小诗“理趣”与“清景”结合的特点。