shàng上lì立zhāi斋xiān先shēng生shí十shǒu首yǐ以yǒu有guān官jū居dǐng鼎nài鼐wú无zhái宅qǐ起lóu楼tái台wèi为yùn韵 qí其sān三

现代文翻译

高远的空明山云雾郁郁，自古传说是仙人居住的地方。

山中的神秀之气散发出彩虹般的光芒，孕育出真正珍贵的璠玙美玉。

玉的外面洁白，不容易被污染；里面坚实刚劲，不会干枯衰败。

不要追逐那些如同石中藏玉的市价名声，姑且把美玉藏于匣中吧。

词语注释

文学赏析

这首咏物诗，表面写“空明山”的璠玙美玉，实则借玉的品性自况，劝慰立斋先生韬光养晦。前三联层层递进：首联以“蔚蔚”状山之幽远空明，奠定仙气飘渺的基调；次联“神秀”“瑞孕”点出山神内蕴，将无形之秀气凝为有形之璠玙，逻辑自然；最精彩处在中联“洁白外难染，坚刚中不枯”——“外”与“中”对举，由表及里，“难染”言其不染尘垢，“不枯”言其内蕴生机，一“外”一“中”、一“染”一“枯”，对仗工稳且内涵深刻，将玉的物理特性升华为人格坚守，这是全诗的警句，也是思想核心所在。尾联转用典故，化用“韫匵”之语，“勿逐鼠璞价”一句尤为警策：古人认为石皮似鼠而内藏美玉，喻指外拙内巧或外表平凡内蕴珍宝之物，诗人以此劝立斋先生不要追逐那些虚浮的市价与名目，姑且如韫匵般将才华深藏。这一结句将全诗从咏物升华到出处进退的人生抉择，语带双关，既有对友人处境的体恤，也隐含着对时局不测的委婉警示，余味深长。全诗以玉喻人，由物及心，结构紧凑，在宋代咏物诗中自具一格。