现代文翻译
清晓时分,澄澈的秋池仿佛洗涤着天边的玄云,池水波光的鸜鹆眼般晶莹,倒映出如紫玉般华丽的波纹。
那精美的《黄庭经》小楷想必已经书写完毕,切莫将这等难得的才情与心血,轻易拿去换取凡俗的白鹅群。
词语注释
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章:诗序,交代写作缘由与立意在破除虚无缥缈的神仙说,主张人间即仙。
濯玄云:形容池水清澈如洗,连天空的乌云也倒映其中,显得深邃幽暗。
鸜眼:鸜鹆(一种鸟)的眼睛,比喻水珠或池水清澈圆润且带有光泽。
辉涵紫玉文:池水波光粼粼,倒映着石壁或花木,呈现出如紫玉般的光泽与纹理。
细字黄庭:指王羲之的小楷《黄庭经》,代指精美的小字书法。
莫将容易博鹅群:典故出自王羲之,其以擅长书写《黄庭经》换取道士的白鹅。此句意为不要将珍贵的书法轻易拿去换取凡俗之物。
文学赏析
戴昺的这首《方岩山有仙人田项宜父家其下...》其五,是一首极具文人理趣的题咏之作。诗人开篇以“秋池清晓濯玄云”破题,画面清冷幽静。这里的“濯玄云”并非实指池水洗天,而是通过倒影的视觉错觉,将池水的澄澈与天空的深邃交织在一起,营造出一种洗尽铅华的高洁氛围。紧接着一句“鸜眼辉涵紫玉文”,用鸜鹆(一种水鸟)的眼睛来比喻池水在晨光下的波光,既写出了水珠的圆润晶莹,又用“紫玉文”形容水底或水面的斑驳光影,色彩与质感兼具,可谓炼字之精。后两句的笔锋一转,由写景跃入事理:“细字黄庭应写就,莫将容易博鹅群”。诗人化用王羲之书写《黄庭经》换取白鹅的典故,但并非简单复述,而是借书法的珍贵(细字黄庭)来暗喻诗心与才华的不可轻掷。在整篇序言中,戴昺已经点明了“人中之仙”的主旨,因此这里的“鹅群”不仅指代俗物,更象征着凡尘的羁绊。诗人以此告诫读者(或自勉),在这方岩山下的清池边,文人雅士的才情与修养应当保持在“仙”的高远之境,不应沉溺于世俗的交换与功利之中。整首诗由清晓的秋水意象过渡到魏晋名士的典故,虚实相生,既切合了方岩山亭沼花木的实景,又彰显了诗人“超然达观”的精神追求。
诗文录《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其五》·戴昺:https://gushiwen.space/poem/song/dai-bing/2071751788632264707