现代文翻译
李白的羹汤刚尝到美味,司马相如口吃的毛病也渐渐好了。
把八块砖当床睡并非我生性懒惰,只是通过冥想修行来减少心中的忧愁。
笔下曲折婉转,常写出如凤羽般华美的文章,文思的锋芒甚至胜过庖丁解牛的技巧。
怀疑旧日的山林正有仙鹤因我久不回去而怨叹,畏惧烈日时便想象云层都染上了愁绪。
在朝廷中枢辛勤挥毫感到劳累,私下里又羡慕像支遁那样枕流而居的隐逸。
天使般的贤星频繁降世,我手中的车辖却没能拦住远客归去。
该多像倪宽那样以直谏议论朝政才好,何必学庄舄借奏乐来抒发心中的哀怨。
沾了香味的朝服如今熏香是否已经停歇了呢,侍从史官还在仙境般的地方等着我回去。
词语注释
属疾:因病请假
李白羹:指李白的诗稿或相关典故,此处可能指代诗文书法
相如渴:指司马相如口吃,此指病愈
八砖:谢安自比八砖,指懒病
三昧:佛教术语,指专注冥想
笔宛:笔势婉转
批凤:指文章华丽如凤
解牛:庖丁解牛,指技艺纯熟
广内:指朝廷中枢
枕流:支遁枕流,指隐居不仕
使星:指天使,常喻高贤
客辖:辖制客人的权柄,指留客
倪宽:汉代倪宽,以文才著称
庄舄:战国燕国乐师,借乐抒怀
朝衣熏:熏香朝服
侍史:侍从史官
仙洲:仙境
文学赏析
这首《属疾》是宋代崔遵度在生病休假期间所作,通篇充满了典故与文人雅趣,读来有一种“病中不病,闲中不闲”的张力。开篇“李白羹初美,相如渴渐瘳”便设下基调:一边是品味李白的“羹”(隐喻诗文或美酒),一边是感叹司马相如的消渴之病渐渐痊愈,“渴”字在此特指病症而非口吃,诗人用典极密,却将病愈的轻松感传达得颇为巧妙。中间“八砖非性懒,三昧减心忧”进一步展开病中状态,谢安卧斋自比八砖通常表达悠闲或懒卧之态,诗中“非性懒”是明确否定这种“懒”的惯性,转而通过“三昧”(即心神专一、入定静心)来减少忧愁,显示出诗人即使在病中也不愿虚度光阴,而是以精神修炼来对抗身体的不适,这一转折强调了主体对心境的主动把控而非被动躺平。“笔宛多批凤,词锋胜解牛”一联最为精彩,将病中的闲笔比作凤羽,将文思比作庖丁解牛,既是对自己才情的自信,也是对病中挥翰自如的描写,修辞上以华丽对比出纯粹,极具张力。后文“旧山疑鹤怨,畏日想云愁”转入对隐居与出仕的矛盾思考,鹤的埋怨与云的愁绪,实则是对官场与山林两种生活的反复权衡。结尾“朝衣熏歇不,侍史待仙洲”以问句作结,熏香的朝服是否已停,侍史是否还在等待这位“仙洲”之人归去,余韵悠长。全诗虽多典故,但逻辑清晰,从病愈到闲居再到仕隐之思,层次分明,是宋代文人病中诗的典型代表。
诗文录《属疾》·崔遵度:https://gushiwen.space/poem/song/cui-zun-du/2071750915986346018